Globalizacion

Desarrollo-globalización-desarrollo:

una lectura desde la dialéctica

Roberto Muñoz González

El autor, profesor de la Facultad de Ingeniería Industrial y Economía

de la Universidad Central «Marta Abreu» de Las Villas (Cuba),

discute la dialéctica entre globalización y desarrollo

Tal vez la globalización sea, parafraseando a Marx, el nuevo fantasma que recorre el mundo. Toneladas de tinta y de papel se gastan cada año para reflejar las más diversas visiones, interpretaciones y hasta doctrinas en torno a tal fenómeno; pero lo cierto es que no en todas las cuestiones referidas a la globalización existe consenso, es posible que solo exista en pocas. Probablemente donde menos acuerdo o desconocimiento haya, sea en su entendimiento histórico, en su dinámica evolutiva, que con frecuencia está unida a la falta de comprensión de su esencialidad. De ahí que en este trabajo se presenten tres cuestiones básicas:

• una explicación histórica del fenómeno y por tanto la ubicación temporo-espacial del mismo,

• una explicación del lugar y papel de la ciencia y la tecnología en la conformación definitiva de la globalización, en tanto expresión del desarrollo de las fuerzas productivas, y

• la situación y posibles alternativas de solución ante la globalización, que tienen los llamados países en vías de desarrollo.

Si asumimos la tesis hegeliana de que lo real es el resultado junto a su historia,comprenderemos que metodológicamente, es imposible descubrir las relaciones causales de la globalización y su esencia, sin movernos desde el fruto (lo real) hasta la semilla (historia-resultado), de lo contrario podemos confundir lo aparente con las entrañas, lo cual limita peligrosamente la posibilidad de actuar transformadoramente sobre tal fenómeno en medio de este gran desasosiego económico, social y político mundializado en que vivimos.

Es posible plantear algunas interrogantes para enrrumbar, de una manera más clara, el problema planteado:

• ¿Cuándo comienza a generalizarse el uso del término globalización para referirse a la interdependencia y a la intercomunicación mundial?

• ¿Cuándo aparece la interdependencia e intercomunicación planetaria real?

• ¿Qué relación guarda el desarrollo de las fuerzas productivas con la globalización?

• ¿La globalización es un proceso o un resultado?

• ¿Qué relaciones existen entre interculturación regional, internacionalización, mundialización y globalización?

• ¿La globalización en tanto fenómeno-resultado, pudo existir antes de la aparición y desarrollo de la Revolución Científico Técnica contemporánea, y especialmente antes de la aparición y desarrollo de las llamadas Nuevas Tecnologías de la Información (NTI)?

• ¿En términos de la real historia, es posible en la actualidad hablar de globalización fuera del concepto de modo de producción capitalista, y especialmente de imperialismo? ¿Si no qué es el imperialismo?

• ¿Por qué razón la globalización, por su forma contemporánea, es esencial y necesariamente neoliberal? ¿Si no qué es el neoliberalismo además de ser una ideología?

• ¿Qué alternativas tiene los llamados países en vías de desarrollo, ante los imponentes logros de la ciencia y la tecnología predominantemente globalizados y globalizantes, en poder del gran capital?

Por supuesto que en este contexto, no es posible exponer todos los argumentos necesarios para dar respuesta a las anteriores interrogantes, sin embargo expondremos algunas ideas en forma de tesis contentivas de los argumentos más esenciales. A pesar del carácter breve de este trabajo, hemos tratado de mantener una coherencia discursiva, que desde la ciencia, pueda argumentar el origen, la naturaleza, las coordenadas determinantes, así como las posibles alternativas de los países periféricos, ante el empuje descomunal de ese tan llevado y traído fenómeno bautizado con el simpático término de globalización, el que esconde, tras su candidez naturalista, el carácter imperial del sistema dominador de relaciones de producción y reproducción de la vida material y espiritual de la especie humana «postmoderna», que no es otro que el capitalismo monopolista transnacionalizado.

Exposición en forma de tesis

• La globalización es un resultado histórico del desarrollo de las fuerzas productivas; resultado de la evolución del conocimiento humano, de su obra de creación técnica, científica y tecnológica, especialmente dentro del modo de producción capitalista, donde la reproducción del valor del capital, por su propia esencia, a empujado la ciencia y la tecnología a resultados insospechados, como consecuencia del funcionamiento de la conocida ley de la plusvalía. Es resultado a la vez que medida del nivel de intercambio del hombre con la naturaleza, de su dominio y grado de transformación.

• La globalización significa intercomunicación, interdependencia e interpenetración en términos de creación humana, en términos de cultura material y espiritual al nivel de todo el globo terráqueo.

• Como fenómeno-resultado, la globalización es relativamente joven, apenas cuenta con treinta años aproximadamente.

• Su aparición como sistema, ha estado condicionada por el desarrollo de la ciencia y la tecnología, especialmente por las llamadas nuevas tecnologías de la información, lo cual ha permitido que las diferentes regiones y países del mundo, estén conectados a la vez en tiempo real y donde los flujos de capital, bienes y servicios, se mueven a gran velocidad.

• Como que la modernidad y la llamada postmodernidad tienen un carácter universalmente capitalista, entonces las fuerzas productivas y el hombre universal, también lo son; eso explica por qué la globalización, en tanto resultado histórico del desarrollo de las fuerzas productivas, asuma la forma capitalista-imperialialista-neoliberal, algo así como la santa trinidad.

• Significa que la globalización neoliberal (liberal), es la manera eufemística que comúnmente se usa en la llamada era de la postmodernidad, para referirse al capitalismo transnacionalizado, que no es otro que el imperialismo. Conceptualmente hablando el término de globalización, también hizo su entrada real como discurso ideo-político, a través del modelo neoliberal, con el objetivo de desvirtuar la verdadera naturaleza cada vez más agresiva, destructora y marginadora del modo de producción capitalista.

Esquema del movimiento y desarrollo histórico de la globalización en términos dialécticos

Etapas generales de la dialéctica del fenómeno

• Interconexión como premisa del movimiento

• El movimiento como premisa

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