Historiografía griega.

Introducción

La historiografía griega ha dado a la ciencia o disciplina histórica unos elementos que dieron las bases y formaron lo que hoy conocemos como Historia.

Es claro que la historiografía griega se caracterizó principalmente por dos formas de realizarla, mediante la mitología y posteriormente utilizando la lógica o la razón para explicar los acontecimientos pasados.

Estas dos corrientes sin duda han influido a los historiadores, ya que se han aplicado desde hace más de dos mil años, y si bien con Heródoto o Tucídides la disciplina o ciencia histórica empezó a tomar un rumbo más real y verídico gracias a la humanización de esta.

Pero es aun después de mil o dos mil años que seguimos utilizando ambos métodos historiográficos griegos, ya sea basándonos en las fuentes, la razón, la crítica o por increíble que parezca, en los mitos, aunque no exclusivamente involucrando a los dioses pero si incluyendo hechos no verídicos que se mitifican al pasar de los años.

Como fue que la forma de historiar de Heródoto, que tuvo sus imperfecciones por el método utilizado que se basaba únicamente en historia oral, un parteaguas para la Historia.

Es por eso que haré la descripción de la historiografía griega, basándome en las principales características de las dos vertientes de esta, la mitológica y la humana.

Me enfocare brevemente en la mitológica y un poco más a fondo en la labor de Heródoto.

“Las obras de Heródoto dependen casi totalmente del dicho de testigo de vista con quienes el historiador tuvo contacto personal, y su habilidad como investigador consistía en el hecho de que debió examinar al testigo hasta lograr que en su mente surgiera una visión histórica de los acontecimientos pasados…”

(Collingwood, 1952, p. 37)

Con Heródoto se puede resaltar que él ya fue un investigador, ya que adquiría el conocimiento por medio de la percepción de los hechos que le eran relatados, sin olvidar que su capacidad para narrar los hechos era muy importante para poder dar a conocer los acontecimientos, podemos identificar el hecho de que muchas veces vio o tuvo a bien ver más que sus predecesores, ya que se puede observar que en cuanto a lo que opinión se refiere, es la misma pero si con mejores fundamentos.

Dado que Heródoto estuvo en el campo realizando sus investigaciones las cuales provenían de testimonios él está presente muchas veces e incluso como parte del hecho ya que se hace evidente el cómo autor de sus investigaciones.

Heródoto tiene una idea más amplia de la historia pero a la vez se enfocó más en la historia política, y la guerra es el tema principal de su obra. La intervención divina se tiene en cuenta pero se valoran las causas reales y políticas. Desde su punto de vista, la historia está bastante determinada por decisiones de individuos.

Heródoto logró fama por sus historias extraordinarias, relatos que resultaban imposibles y complejos sobre las figuras de Grecia, muchas son imposibles de coincidir con los datos arqueológicos, pero ello tiene una razón la cual es que Heródoto dependía de la tradición oral.

Respecto al uso del mito no hay en ellos un rechazo absoluto, sino que intentan incorporarlo al análisis histórico, ya que el comienza alrededor de dos siglos antes de su época.

“El mito, no se ocupa de actos humanos: el elemento humano ha sido completamente eliminado solo quedan

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