Karl Marxx

“TEORÍA DE LA NATURALEZA HUMANA:

ECONOMÍA, SOCIEDAD Y CONCIENCIA”

Marx diagnosticó de “falsa conciencia” a muchas ideas populares que no estaban adecuadamente apoyadas por las razones o racionalizaciones ofrecidas para ellas, sino causadas más bien por el papel socioeconómico que les había sido asignado mediante un proceso mental inconsciente que los propios sujetos ignoraban.

Lo más distintivo del concepto de humanidad que sustenta Marx es la idea de que nuestra naturaleza es esencialmente social: en algún lugar llegó incluso a escribir que “la naturaleza real del hombre es la totalidad de sus relaciones sociales”. Aparte de la existencia de hechos biológicamente obvios, como la necesidad corporal de comer y reproducirse, Marx diría que no existe una cosa tal como una naturaleza humana individual fija pues lo que es verdadero de los individuos de una determinada sociedad o periodo, puede no serlo en otro lugar o época de la historia.

En general Marx fue un hombre de su tiempo, y su postura relativa a la tradicional división sexual del trabajo en la familia, con las mujeres casi exclusivamente dedicadas al cuidado y educación del hijo, tenía un “fundamento puramente fisiológico”. Al parecer no se percató de que incluso lo que él pensaba sobre las diferencias biológicamente determinadas entre los sexos estaba también afectado por factores socioeconómicos.

“DIAGNÓSTICO: ALINEACIÓN, CAPITALISMO Y EXPLOTACIÓN”

El diagnostico de Marx sobre los males del pueblo y de la sociedad bajo el capitalismo fue expresado en sus primeros escritos en términos de un concepto de alineación o extrañamiento. Según Marx, la alineación comportaba una descripción de ciertas características de la sociedad capitalista y un juicio de valor de que éstas eran fundamentalmente falsas.

La actitud de Marx hacia el capitalismo no era, sin embargo, totalmente condenatoria, pues reconocía que éste había generado un gran incremento en la productividad. Marx creía que el capitalismo era un estadio necesario que la sociedad tenía que cubrir, pero pensaba que éste sería superado.

“TEORÍA DE LA NATURALEZA HUMANA:

ECONOMÍA, SOCIEDAD Y CONCIENCIA”

Marx diagnosticó de “falsa conciencia” a muchas ideas populares que no estaban adecuadamente apoyadas por las razones o racionalizaciones ofrecidas para ellas, sino causadas más bien por el papel socioeconómico que les había sido asignado mediante un proceso mental inconsciente que los propios sujetos ignoraban.

Lo más distintivo del concepto de humanidad que sustenta Marx es la idea de que nuestra naturaleza es esencialmente social: en algún lugar llegó incluso a escribir que “la naturaleza real del hombre es la totalidad de sus relaciones sociales”. Aparte de la existencia de hechos biológicamente obvios, como la necesidad corporal de comer y reproducirse, Marx

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