LA EDUCACIÓN EN EL DESARROLLO HISTÓRICO DE MÉXICO II

LA EDUCACIÓN EN EL DESARROLLO HISTÓRICO DE MÉXICO II

a) Principales temas discutidos

Algunos de los temas:

1. La enseñanza que se imparte en el país será laica

2. La libertad de enseñanza es igual a libertad de opinión

3. Nueva redacción del artículo 3o

b) Argumentos a favor y en contra de la educación laica.

A favor En contra

•Libertad de enseñanza absoluta para que tome participación en ella el clero con sus ideas rancias y retrospectivas, no formaremos generaciones nuevas de hombres intelectuales sensatos, si no que recibirán de nosotros la herencia del fanatismo, de principios insanos y surgirán más tarde otras contiendas que ensangrentaran de nuevo la patria.

•La libertad de enseñanza, es un derivado directo de la libertad de opinión, de esa libertad que, para la autonomía de la persona humana, es la más intocable.

•El hombre tiene absoluto derecho de pensar y creer interiormente todo lo que quiera y todo lo que le plazca, el estado puede y debe impartir enseñanza elemental y que esta debe ser en los establecimientos oficiales laica y gratuita.

•El Pueblo mexicano seguirá tan ignorante, supersticioso y enteramente apegado a sus antiguas creencias y sus antiguas costumbres, si no se le educa. Y es que la educación religiosa no es verdad que se dé por locuras, no es verdad que se dé en las iglesias. La educación religiosa se presenta en el hogar

•La libertad de enseñanza más amplia debe existir en nuestra República, pero por otro lado, el Gobierno debe sembrar por todos los rincones del territorio nacional escuelas laicas que, en leal competencia, venzan a las del clero. La educación de la niñez • El hecho de asociar la religión a la enseñanza es asociar el error a la verdad.

• Las escuelas católicas han sido simplemente un medio para preparar a las generaciones venideras contra el credo liberal.

• Estado neutral en asuntos de la Iglesia, debe permanecer también neutral en cuestiones de enseñanza.

• Religión católica única del Estado.

• No podía haber libertad de enseñanza, porque solo el clero podía enseñar.

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