LA EDUCACIÓN EN LAS ETNIAS COLOMBIANAS "UN ACERCAMIENTO A NUESTRAS RAÍCES"

LA EDUCACIÓN EN LAS ETNIAS COLOMBIANAS

“UN ACERCAMIENTO A NUESTRAS RAÍCES”

PRESENTADO A LIC. ADRIANA RUIZ

UNIVERSIDAD MINUTO DE DIOS

SEMINARIO DE INCLUSIÓN

VILLAVICENCIO 6 DE ABRIL DEL 2015

LA EDUCACIÓN EN LAS ETNIAS COLOMBIANAS

Proyecto de Investigación para optar el título de Licenciadas en Pedagogía Infantil

PRESENTADO A LIC. ADRIANA RUIZ

PRESENTADO POR:

KATERINE MARCELA ROMERO PARRA

ALIX CRISTINA FERRER AVILA

YENITH DORIANA MURCIA MELO

UNIVERSIDAD MINUTO DE DIOS

SEMINARIO DE INCLUSIÓN

VILLAVICENCIO , 6 DE ABRIL DEL 2015

Nota de aceptación

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Firma del presidente del jurado

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Firma del jurado

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Firma del jurado

Regional Villavicencio, Abril 6 del 2015

DEDICATORIA

En el presente trabajo queremos hacer un humilde reconocimiento a todas aquellas personas que han contribuido de una u otra forma en nuestra formación profesional y humana a lo largo de nuestras vidas, no sería lo mismos sin todos aquellos que hemos conocidos a quienes apreciamos, admiramos y de quienes hemos recibido grandes lecciones.

Queremos dedicar nuestro proyecto en primer lugar a Dios quien fue fuente de inspiración, dándonos fuerzas y entendimiento para llegar a este punto de nuestras vidas, por concedernos salud para disfrutar estos momentos y conciencia para discernir lo bueno que hemos recibido.

A la comunidad sikuani que fue el eje principal de este trabajo dándonos un grito de igualdad y oportunidades.

También a todas las docentes en pedagogía infantil que han luchado por mantener y ejercer esta gran labor y aportando de una manera significativa que existe una realidad que es la “inclusión” dentro de las aulas de clase.

AGRADECIMIENTOS

Queremos expresar los más grandes agradecimientos a Dios, por su apoyo incondicional que nos dio en cada paso que dimos durante este camino, porque bajo su bendición nos permitió presentar ante ustedes este trabajo y darnos la satisfacción de llegar a la meta.

A nuestros padres y familiares por que nos brindaron su apoyo tanto moral y económicamente para seguir estudiando y lograr el objetivo trazado.

Damos gracias a la comunidad sikuani por permití conocer su historia y raíces, por darnos sus aportes y opiniones frente a la educación en Colombia para las etnias.

Gracias a todas aquellas personas que nos han brindado un poco de sus conocimientos y nos ayudaron en este proceso de aprendizaje enseñanza.

TABLA DE CONTENIDO

1. INTRODUCCION

2. JUSTIFICACION

3. OBJETIVOS

3.1OBJETIVOS ESPECIFICOS

4. PREGUNTA PROBLEMA

5. DEFINICION ETNIA

5.1 ¿QUÉ ES ETNOEDUCACIÓN?

6. EDUCACIÓN Y GRUPOS ÉTNICOS 200 AÑOS DESPUÉS

6.1 ¿QUÉ, POR QUÉ Y CÓMO DE LA ETNOEDUCACIÓN?

7. CARACTERÍSTICAS DE LOS PROYECTOS ETNOEDUCATIVOS

8. MARCO JURÍDICO

8.1 DECLARACION UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS

8.2 CONVENCION RELATIVA A LA LUCHA CONTRA LAS DISCRIMINACIONES EN LA ESFERA DE LA ENSEÑANZA

8.3 LEY DE LAS COMUNIDADES NEGRAS O LEY 70 DE 1993.

8.4 LEY GENERAL DE LA EDUCACION O LEY 115 DE 1994.

8.5 MARCO JURÍDICO VIGENTE EN 1991 SE EXPIDE LA ACTUAL CONSTITUCIÓN NACIONAL

8.6 PRINCIPIOS: “ARTÍCULO 7. EL ESTADO RECONOCE Y PROTEGE LA DIVERSIDAD ÉTNICA Y CULTURAL DE LA NACIÓN COLOMBIANA.

9. MARCO CONCEPTUAL

9.1 COLOMBIA UN PAIS DIVERSO.

9.2 MULTICULTURALIDAD

9.3 PLURICULTURALIDAD

10. LOS GUAHIBO O SIKUANI

11. POLITICA Y SOCIALMENTE

12. VISIBILIZACIÓN E INCLUSIÓN

13. LA ETNOEDUCACIÓN EN CASANARE

14. ESTRATEGIAS DE LA EDUCACION EN LAS ETNIAS

14.1 REVOLUCIÓN EDUCATIVA: HACIA UNA OFERTA DIFERENCIAL

15. ESTRUCTURA ADMINISTRATIVA DEL PROGRAMA DE ETNOEDUCACIÓN

16. UNIDAD DE TRABAJO

16.1 DESCRIPCION DEL NIÑO

17. ANALISIS DE ESTRATEGIAS PARA LAS ETNIAS

18. RECOMENDACIONES

19. CONCLUSION

20. BIBLIOGRAFIA

1. INTRODUCCION

Considero necesario iniciar la reflexión con la presentación de un hecho de gran importancia para comprender nuestra realidad, y es el «descubrimiento de América». La importancia de iniciar el trabajo con esta apreciación radica en que dicho acto se consolidó sobre el desconocimiento del otro, el avasallamiento material y cultural de los pueblos que habitaban el territorio americano.

Nosotros somos el fruto de esa situación, llevamos sangre de la conformación multiétnica de América Latina. Quizá

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