La Sociología Del Renacimiento

Reseña La sociología del Renacimiento

Camilo Andrés López Ruíz

Cátedra Legado Occidental

Universidad Autónoma de Colombia

VON MARTIN Alfred. La sociología del Renacimiento, Ed Fondo de Cultura Económica, México, 2005, 150 páginas.

[…] “(Stroby, 1909-Copenhague, 1955) Escritor danés. Escritor de las novelas Se rinde (1935), La colonia (1937), la novela histórica Cristóbal, el afortunado (1945), en la que satiriza a Dinamarca bajo la ocupación alemana, y las colecciones de cuentos La zarza (1946) y La codorniz (1947).” Escribe La sociología del Renacimiento, importante libro para el estudio sociológico del periodo.

El texto La sociología del Renacimiento de Alfred Von Martin lleva a cabo el desarrollo del concepto de burguesía a lo largo del periodo, especialmente en la ciudad romana Florencia, exponiendo los hechos e ideas de los autores, cada uno con postulados y perspectivas diversas, de los cuales se tomaran “los tipos ideales”. Lo más típico de la civilización del renacimiento se conjurará en el pensamiento de los diversos autores, razón por la cual, mediante el empleo de este recurso metodológico se podrá vislumbrar un panorama general del Renacimiento. Por otro lado la periodización del texto estará comprendida entre los siglos XI al XVII. Las categorías expuestas como burguesía, individualidad, economía y sociedad, empezarán a despuntan con el ocaso de la Edad Media. A lo largo del texto el autor presentará una serie de conceptos que bien pueden ser tanto más medievales por cuanto su desarrollo se gesta en la plena feudalidad, concretamente el periodo de la Alta Edad Media, aunque en ellos ya se verán comportamientos sociales, que lentamente serán en su conjunto, lo patrones sociológicos representativos del Renacimiento.

El desarrollo del texto se realiza en siete ejes, a) La Transformación de las capas sociales, b) El nuevo tipo de “empresario” individualista, c) la nueva mentalidad, d) La aparición del saber técnico, e) la nueva tendencia en el arte, f) La función del saber y la educación, y g) Las clases poseedoras y los intelectuales.

En el apartado de La transformación de las capas sociales, se alude a conceptos como organización gremial, fuerza y sistema económico medieval para entender las raíces del Renacimiento. Ejemplo de ello se plasma en la organización gremial burguesa la cual contó con una representación importante ante el gobierno en 1293 por cuanto el ímpetu –sobre todo en los burgueses más adinerados- les llevó a modificar la constitución a su favor, para una mayor acumulación de capitales con mayor libertad frente a las cargas fiscales. El concepto de fuerza tendrá dos momentos para entenderlo; en el terreno más feudal aludirá al “legitimo derecho de la nobleza” en todos los aspectos de la vida, venido de la sangre y por la gracia, mientras que en la economía monetaria, el concepto de fuerza estará en el dinero y la actividad económica ordenada. Otro aspecto de este apartado, será la enseñanza sobre el sistema económico medieval, por el cual germina lo que se conoce como burguesía; en oposición a una jerarquía determinada y estamental, a la nobleza ociosas con falta de sentido económico, por cuanto el sustento de esta es cubierto al cien por ciento por los labriegos y menestrales, una capa salida de los labriegos ira desarrollando nuevas formas de acumular dinero para posteriormente disputar en rango y riqueza con aquella nobleza.

En el nuevo tipo de “empresario” individualista, se destaca el estado, la economía y la política como obras de arte. Será Maquiavelo quien afirme que el beneficio del aprovechamiento de todas las potencialidades servirá para la consecución de logros, de una manera estratégica

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