Marihuana “Cannabis Sativa”

U.M.S.N.H

Facultad de Derecho y Ciencias Sociales

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Cannabis crew

INTRODUCCIÓN:

La mayoría de las personas tienen un percepción básica o conocimientos básicos y a lo mejor son un tanto erróneos  sobre la conocida planta de Marihuana. En el siguiente ensayo se prentende dar una apreciacion sobre lo que es,  la conocida planta llamada “Cannabis Sativa” o popularmente conocida como “Marihuana”, en el cual tocaremos sus antecedentes y los efectos que este ha tenido en nuestra actualidad  y las situaciones que se puedan generar en el futuro en  relacion a México.

Este tema causa diferentes puntos de vista  en nuestra sociedad Mexicana, ya que es un tema mal visto por la gran parte de la sociedad causando muchas especulaciones personales, que nos llevan a seguir siendo un pais en vías de desarrollo.

Al analizar este tema podremos quitar muchos tabues que presionan a nuestra sociedad y que no permiten que se desarolle como la verdadera potencia que es. A medida que se ira desarrollando el tema, nos daremos cuenta de los beneficios y perjuicios que traera el que se legalize o no, asi como estrategias que se podrian implementar para su control y difusión.

ANTECEDENTES

La historia de la mariguana en nuestro país es una crónica de alternancias, entre permisos y prohibiciones, entre percepciones sociales de tolerancia y de rechazo, de ruptura y continuidad en los nuevos escenarios de consumo y el cambio constante de consumidores, hasta llegar a los actuales ciudadanos cannábicos y los sectores no consumidores que pretenden despenalizarla.

El análisis histórico ayuda a entender cómo llegó la sociedad al debate para levantar la prohibición de la mariguana en el México conservador del siglo XXI.

Existe la creencia de que la mariguana es de origen mesoamericano, El primer contacto con el cannabis, su nombre científico, se dio el 12 de octubre de 1492, con el descubrimiento accidental de Cristóbal Colón del Nuevo Mundo. 

Después de la caída de Tenochtitlán en 1521, Hernán Cortés mandó traer planas europeas y asiáticas (entre ellas,cannabis indica), para levantar la economía de Nueva España. Corresponde al labrador Pedro Cuadrado el mérito de haber traído las primeras semillas y su método de cultivo.  Los religiosos compartían el interés de Cortés, Fray Juan de Zumárraga, quien estableció en su rancho de Chalco, plantíos de mariguana al considerar que a los indígenas les hacía falta el cáñamo “para vivir bien”, y que con ello pagarían el diezmo a la iglesia.Sebastián Ramírez de Fuenleal, presidente de la Segunda Audiencia, quien en 1532 permitió el cultivo de cáñamo en la Nueva España,Para uso textil, pues era un gran fibra vegetal

 En las primeras décadas de la Conquista, los colonizadores y esclavos  portaban enfermedades infecciosas que eran mortales a los indígenas, De 1519 a 1608 murieron 19 millones de nativos, los esclavos contribuyeron al mestizaje al compartir con “indios”, el conocimiento ritual-medicinal del cáñamo que practicaban ancestralmente en África, y retomaron en el Nuevo Mundo. Ahí adquirió el nombre universal de mariguana.

Un nombre femenino porque las curanderas se llamaban María o Juana,  y se desataron cadenas de consumidores Este fue el primer cambio notable en el uso del cáñamo: de textil pasó a medicinal. Por ello, en 1550, los españoles limitaron el cultivo por órdenes del virrey Antonio de Mendoza, pero los indígenas continuaron produciéndolo discretamente para sus prácticas medicinales, y lo incorporaron al folclor y a la sabiduría popular.

Los léperos y Doña Juanita

Corresponde al sector más pobre y desarraigado de la sociedad colonial, la masa de léperos urbanos, sacar a la mariguana de su santuario secreto folclórico, para llevarla a las calles de la geografía de la pobreza; el oriente y el norte del Zócalo de la ciudad de México. Allí, crean el ritual de “darse las tres”, al utilizarla de forma recreativa y evasiva para olvidar su miseria, y en ese contexto nace “Doña Juanita”. Esto genera un segundo viraje radical en su uso, de ritual-medicinal al recreativo. Hay continuidad en los consumidores de los sectores populares, de los tejedores pasa a los léperos.

A mediados del siglo XIX  liberales como conservadores eran moralistas antimariguana y despreciaban a sus consumidores, los léperos, por considerarlos clase peligrosa. En ese período aparece  en el periódico Siglo XIX, con el fin de que los lectores eviten cometer los delitos ahí descritos, pero al mismo tiempo creando la imagen terrible del mariguano como potencial monstruo social. No sólo porque el consumo de mariguana era una mala costumbre de léperos, catrines, soldados y prisioneros, sino también por el mito de que producía locura y llevaba a cometer crímenes.

En 1915, los carrancistas prohíben la mariguana y renuevan esta medida en la Constitución de 1917. La intención es crear nuevos ciudadanos para evitar la “degeneración de la raza”.

En los años 30, la mariguana está en todas partes: salones de baile, literatura, cine, en la calle, La tolerancia a las drogas duró sólo 6 meses, ya que debido a las presiones de EU se restableció la prohibición.

La marihuana se empezó a prohibir por que el uso original del cual comenzó todo se estaba perdiendo y estaban adoptando nuevas formas de usos como principalmente el uso recreativo en zonas publicas por lo cual no era muy bien visto por la sociedad ya que el ser consumidor de marihuana te hacia ver de una manera  desagradable y diferente a todos por la idea que el mismo gobierno fue creando a través de la prensa.

Se puede decir que a partir de que se prohibió de manera definitiva el consumo de la marihuana o el uso de esta misma en sus diferentes maneras en la época del cardenismo, empiezan a surgir diferentes situaciones en contra y a favor de la misma.

Una de las mas conocidas es el surgimiento de grupos organizados que se dedican a comercializar este producto de manera ilegal y en diferentes puntos del país, debido a que existe una gran demanda por parte de la población y cada vez surgen mas grupos ya que la demanda de este producto rebasa las fronteras nacionales y dia ah dia las nuevas generaciones empiezan a ser uso de este producto.

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