Monografia de Tupac Amaru

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      UNIVERSIDAD NACIONAL INTERCULTURAL DE  

                                  QUILLABAMBA

              ESCUELA PROFECIONAL DE CONTABILIDAD

                                        INFORME DE

                                   TUPAC AMARU II

                    DE:                         Noe Abel Huayhua Salhua

                    PARA:                        George Huamán Baca

                              FECHA: 17-01-2023

“Año del Bicentenario, de la Consolidación de Nuestra Independencia y de la Conmemoración    de las Heroicas Batallas de Junín y Ayacucho”

Introducción

En la vasta historia de luchas por la emancipación y la justicia social en América Latina, el nombre de Tupac Amaru II resuena como un símbolo de resistencia y rebeldía. Este líder indígena, nacido José Gabriel Condorcanqui, desafió las injusticias del virreinato peruano a fines del siglo XVIII, convirtiéndose en un emblema de la lucha por la libertad y la igualdad. Su levantamiento contra el dominio español marcó un capítulo crucial en la búsqueda de la independencia y los derechos de los pueblos originarios en la región.

Tupac Amaru II, con su valentía y determinación, desafió no solo a las fuerzas coloniales, sino también a las estructuras profundamente arraigadas de opresión. A través de esta monografía, buscaremos entender el impacto duradero de su movimiento, destacando la importancia de su figura en la historia de América Latina y su contribución a la lucha por la igualdad y la libertad en un contexto histórico crucial.

• Origen y vida de tupac amaru II

Tupac Amaru II, cuyo nombre original era José Gabriel Condorcanqui, nació el 19 de marzo de 1738 en la localidad de Surimana, ubicada en el Virreinato del Perú, en lo que hoy es el departamento de Cusco, Perú. Pertenecía a una familia noble de ascendencia incaica, lo que le otorgaba una posición destacada en la sociedad colonial, pero también lo conectaba con las tradiciones y el orgullo indígena.

Desde joven, Tupac Amaru II evidenció un profundo interés por los temas culturales, sociales y políticos. Recibió educación tanto de maestros indígenas como de sacerdotes católicos, lo que le proporcionó una perspectiva diversa y una comprensión aguda de las desigualdades presentes en la sociedad de la época.

• Como conoció a su esposa

Tupac Amaru II conoció a su esposa, Micaela Bastidas, en el contexto de su entorno social y cultural. Micaela Bastidas también provenía de una familia indígena y mestiza y compartía con Tupac Amaru II preocupaciones similares sobre las injusticias y la opresión colonial que afectaban a sus comunidades. La historia de su encuentro no está detallada de manera específica en los registros históricos, pero es probable que se hayan conocido en el marco de sus actividades cotidianas y su participación en cuestiones sociales y comunitarias.

Ambos compartían una visión común de resistencia contra el sistema colonial y una profunda conexión con las tradiciones culturales indígenas. Su unión no solo fue un compromiso personal, sino también un matrimonio que simbolizaba la unión de dos líderes comprometidos con la lucha por la justicia y la igualdad en el Virreinato del Perú.

El matrimonio de Tupac Amaru II y Micaela Bastidas demostró ser significativo en el contexto de la revuelta que lideraron, ya que ambos desempeñaron roles esenciales en la organización y movilización de la resistencia. La historia de su unión destaca la importancia de las relaciones personales y la colaboración en la lucha contra la opresión colonial en la historia de América Latina.

• La rebelión de Tupac amaru II

La Gran Rebelión de Tupac Amaru II, también conocida como la Revuelta de Túpac Amaru, fue un levantamiento histórico que tuvo lugar entre 1780 y 1781 en el Virreinato del Perú, entonces parte del Imperio Español. Este evento marcó un capítulo crucial en la lucha contra la opresión colonial y se convirtió en un símbolo de resistencia en la historia de América Latina. Aquí hay detalles más específicos sobre su gran rebelión:

• LA BATALLA DE SANGARO

El 18 de noviembre de 1780 se produjo la batalla de Sangarará. En este primer combate, las fuerzas rebeldes derrotaron al ejército realista. A partir de entonces, la rebelión tomó un carácter más radical con un líder a la altura de las circunstancias que proponía: «Vivamos como hermanos y congregados en solo cuerpo. Cuidemos de la protección y conservación de los españoles; criollos, mestizos, zambos e indios por ser todos compatriotas, como nacidos en estas tierras y de un mismo origen». Unos 100.000 indios en una extensión de 1.500 kilómetros, de Salta al Cuzco, se dispusieron a seguir al rebelde.

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