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Origen de la esclavitud y el trabajo del esclavo


Enviado por   •  22 de Octubre de 2015  •  Documentos de Investigación  •  2.397 Palabras (10 Páginas)  •  1.392 Visitas

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LA ESCLAVITUD Y EL TRABAJO DEL ESCLAVO

  1. ORIGEN DE LA ESCLAVITUD

  • Según Montagu, La esclavitud surgió en el Neolítico en 3500 -2500 antes de cristo.  La civilización del neolítico trajo la guerra y la guerra creo la esclavitud, considerándose unas de las más bárbaras practicas humanas.
  • El Neolítico fue un periodo de gran importancia por el nacimiento de la agricultura y la aparición de la vida sedentaria y de las técnicas para pulimentar la piedra y fabricar cerámica. Su economía se basó en el cultivo de trigo y cebada y la cría de ovejas, cabras y cerdos.
  • Su  origen está vinculado a la guerra, en donde los prisioneros de guerra eran reducidos a la esclavitud por sus captores o los ganadores de las batallas, y obligados a trabajar, como mano de obra para trabajos de construcción, ingeniería o agricultura.
  • El esclavo era generalmente utilizado como mano de obra no remunerada y su cuerpo vendido y comprado como una mercancía. Además,  la práctica más remota de sacrificarlos.
  • El esclavo domestico era la mujer.
  • En Atenas se practicaba la esclavitud por deudas, las mujeres y los niños fueron entregados como rehenes de deudas u otras obligaciones hasta su pago; y, si el pago no era efectivizado, los rehenes pasaban a ser considerados esclavos.
  • Hegel  expresa que el esclavo sirve como espejo o testigo que satisface y conforma la autoconciencia del dueño, esto es, le hace consciente de su propia individualidad, llena su necesidad de reconocimiento, y del así su necesidad de matarlo.
  • Los esclavos eran propiedad absoluta de su dueño. Carecían de personalidad jurídica, de bienes, y hasta de familia propia.

    B) LA UNIVERSALIDAD DE LA ESCLAVITUD

“La esclavitud fue una institución universal en el mundo antiguo.”

  1. LA ESCLAVITUD EN EL MUNDO CLÁSICO

“LA ESCLAVITUD FUE TAN CARACTERÍSTIA DE LA ECONOMÍA DE LA POLIS (CUIDADES ESTADO DE LA ANTIGUA GRECIA) COMO EL ASALARIADO LO ES DE LA NUESTRA”

  • Modos de producción esclavista
  • La tercera parte de los habitantes en Atenas eran esclavos, 30 de 100
  • Roma se edificó sobre esclavos: 25 de 100. La GUERRA APARECE
  • El trabajo de esclavo era esencial para la economía. Los esclavos eran los cultivadores de las artes plásticas. Los romanos sólo esclavizaron a una mínima porción de poblaciones conquistadas, los esclavos hacían parte del botín. Expansión de latifundios cultivados por esclavos NUEVA FORMA DE EXPLOTACIÓN AGRARIA DE TIPO ESCLAVISTA.

  1. ESCLAVITUD Y SEDENTARISMO

La esclavitud es propia de las sociedades primitivas, matanza de prisioneros, algunas civilizaciones practicaron sacrificio ritual (sacrificios de prisioneros motivaban la guerra y la guerra proporcionaba nuevo prisioneros. Entre los escandinavos se practicaba el sacrificio ritual funerario de esclavos.

Aparece una civilización sedentaria de producción agrícola que fue capaz de generar excedentes, sustituyendo a otra de simple recolección y caza de mera subsistencia.

El caso del pastoreo (nómadas) restan utilidad  al esclavo, excepto al femenino que era utilizado en funciones domésticas u ocasionalmente como mano de obra para l comercio de subsistencia, como por ejemplo preparación de pieles de animales silvestres.

El sedentarismo presta su fundamento a la tenencia y explotación de esclavos.

Los esclavos eran utilizados especialmente para el cultivo de latifundios, servicios domésticos e industriales, los esclavos eran personas violentamente desarraigadas de sus familias, comunidades y tierras de origen, normalmente de etnias distintas a las de sus raptores.

Relación esclavitud antigua – sedentarismo

Leyes o códigos Mesopotanicos: Ur-Nammu fundador de la III dinastía de Ur, circa 2100 a.c., considerado como el primer legislador humano:

  • Recompensa para quienes devolvieran a sus dueños el esclavo huido.

Código Hammurabi 1753 a.c.:

  • Revela sociedad estratificada.
  • Clase social intermedia entre el libre y el esclavo. (libertos y cultivadores originarios del suelo).
  • Profesiones de trabajadores libres.
  • Reglas de contratos de ejecución de obra y de arrendamientos de servicios.
  • Contrato cuasi familiar de aprendizaje
  • Diferentes tipos de esclavos: Esclavos fugitivos, esclavos dados en prenda, esclavitud pro deudas, concubina esclava y manumisión de sus hijos,.
  • Penas por delitos cometidos por esclavos o daños producidos a estos.
  • Simulación de la situación de libertad del esclavo.
  • Indemnización al dueño por muerte del esclavo por negligencia de otro.
  • Reglas sobre la venta de esclavos.

  1. TRÁFICO DE ESCLAVOS

La esclavitud misma solió acompañar el tráfico de esclavos, características o fuentes de la esclavitud:

  • La guerra
  • La captura
  • Los alejaban de su país de origen para hacerlos más manejables.
  • La marca o mutilación distintiva de los esclavos.
  • Venta de esclavos para un beneficio económico.
  • Explotación directa: minas, agricultura.
  • La piratería tenía como presa además de las mercancías la captura de pasajeros y tripulantes para lucrarse del precio del rescate, generalmente era el de su venta.
  • El traficante aparece como intermediario ente el pirata vendedor y el comprador: Los escandinavos: El tráfico de esclavos fue una importante actividad comercial durante la era vikinga.
  • Los esclavos fueron la base del proletariado interior de la civilización griega y la era clásica de la romana,
  • Sobre los esclavos recayó la tarea de producción de bienes y servicios para la comunidad: En la ciudad Estado y en el campo colonizado.
  • La pobreza extrema se caracterizaba por no poseer por lo menos un esclavo.
  • Existían esclavos públicos (persona jurídica municipio o collegium) y esclavos privados (personas naturales). La mayoría de los esclavos eran privados.

C) NATURALEZA DEL TRABAJO DEL ESCLAVO

  • Por supuesto del esclavo se esperaba  y se exigía un trabajo socialmente productivo
  • Un trabajo además productivo en el sentido de que del obtenía el esclavo los medios precisos para su subsistencia, no por que hiciera los frutos de su trabajo, sino porque el hecho de trabajar derivaba el interés de su dueño de que subsistiera físicamente e imponía a este último la necesidad de atender a tal subsistencia; al menos la comida es la recompensa del esclavo
  • El esclavo era una propiedad valiosa y como tal había de ser tratada desde el punto de vista de su conservación
  • Esta crudeza de concepción se ve reflejada la inexistencia de  deberes jurídicos por parte del dueño, en virtud de los cuales viniera obligado ni a contar con la voluntad del esclavo
  • en la singularidad del tratamiento penal del esclavo, en virtud del cual, incluso el derecho penal de la extrema severidad del ateniense, las penas de muerte y el destierro aplicaban al ciudadano, NO AL ESCLAVO, que en cambio era flagelado por su delito.

AJENIDAD; LA DESPERSONALIZACION DEL ESCLAVO

  • El trabajo del esclavo era desde luego un trabajo por cuenta ajena en el sentido de que la titularidad de los frutos del trabajo del esclavo correspondía inmediatamente a su dueño
  • En este aspecto la singularidad de la esclavitud se halla en la muy especial naturaleza  de la relación jurídica en virtud de la cual se operaba la translación de la titularidad de los frutos del trabajo, tal relación era pura y simplemente de dominio
  • Se podría pensar que los esclavos tenían los mismos derechos que los animales es decir; privados sobre su control como persona, sobre su propia sobrevivencia, sobre su propio cuerpo incluidas las relaciones sexuales (algo que en la antigua roma nunca quisieron aceptar)
  • Existe una paradoja hablando en términos estrictamente jurídicos, es difícil configurar tal relación como de AJENIDAD, en cuanto al esclavo no era un tercero ajeno o un extraño del dueño, si no, era la prolongación de su amo. esta premisa se daba que el esclavo no era capaz de ninguna ración jurídica, ni dominical, ni de sus propios frutos de su trabajo

FORZOSIDAD

El trabajo del esclavo era un trabajo no libre. Forzado o involuntario. No existía libertad ni la voluntad

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