Resumen de historia Latinoamericana.

Emancipación: Durante el proceso independentista y los años que siguieron, la mayoría de los países sufrió un profundo dislocamiento poblacional, provocado por migraciones de grandes masas como consecuencia de la guerra; un sensible empobrecimiento de las actividades productivas y el derroche de recursos que exigió el conflicto; inestabilidad e incertidumbre derivadas de los altibajos de esa lucha. Aquí , debe señalarse que por lo menos entre la nueva clase dirigente que se estaba formando, la perduración dominante de ideas de la Ilustración, cuyo “modelo” se enriquece con algunas innovaciones muy significativas, particularmente por el añadido de una diferente vibración política expresada sobre todo por la sustitución del ideal del súbdito fiel por la del ciudadano activo. Aquí también es importante destacar que la presencia activa de las autoridades y del público general constituye una referencia suficientemente ilustrativa de este ‘nuevo espíritu’. Esta actitud, responde a nuevos principios incorporados, donde se trata de estimular a la participación de todo el pueblo en el quehacer educacional (se intenta extirpar los castigos corporales de las escuelas, se alienta la participación por la enseñanza de la mujer o de los indios, etc.). Hay todo un estilo renovado que se asienta sobre las ideas de igualdad, libertad, justicia, es decir, que la educación y la cultura están a la orden del día.

Otro detalle a destacar es la función social de la educación donde revela una nueva actitud frente a lo social. Una de estas actitudes es el comercio donde el mismo abre los horizontes y la educación es la encargada de satisfacer renovados requerimientos.

Camilo Henríquez, en su obra destaca el significado y el alcance de la educación en las nuevas circunstancias. El afirma que “entre las clases del estado llano y de la plebe, se encontrará las nuevas reservas de talentos desconocidos y un patriotismo desnudo de interés”. Los propósitos de esta educación son evidentes así como lo son también sus objetivos de ampliar energéticamente la participación. La imprenta, las bibliotecas, el libro y los periódicos, constituyeron por otro lado elementos significativos del modelo adoptado por los hombres de la emancipación, cuya importancia propaga nuevas ideas.

Esta adopción de un nuevo ‘modelo’ implica profundas modificaciones en materia de prestigio profesional y de significado político atribuido al educador, donde son otros horizontes y diferentes los valores.

Una de estas modificaciones fue la escasez de recursos humanos y económicos que constituye uno de los mayores obstáculos que debieron enfrentar los nuevos grupos dirigentes para llevar adelante los diferentes proyectos. Este progreso arranca por una entusiasta acogida de las autoridades para monitorear el sistema o enseñanza mutua o mejor llamada ‘escuela lancasteriana’. La misma respondía a una necesidad porque permitía impartir educación primaria con el empleo de un único maestro, auxiliado en sus tareas por los alumnos, convertían el aula en algo semejante a un cuartel, con un régimen militarizado y con rígida disciplina. Esta escuela lancasteriana fue una iniciativa que tuvo su origen en la Inglaterra de la Revolución Agrícola e Industrial, en el caso América algunos de los protagonistas de la emancipación, preocupados siempre por superar los inconvenientes que ofrecía una sociedad sacudida, sensibilizada y un sistema educativo reducido, no por ello había dejado de sufrir los embates de guerras prolongadas, si no, por un momento Lancaster y su escuela parecieron una salida, pero fue una búsqueda de soluciones que seguirán explorando las próximas generaciones. La etapa emancipadora finaliza con dos experiencias elocuentes. La primera es referida a un país Haití donde el mismo fue el primer país del Nuevo Mundo en programar su independencia luego de Estados Unidos. Típico modelo de explotación colonial, desgarrado por las guerras entre las grandes potencias, asentado por un régimen esclavista. El caso haitiano se destaca dramáticamente por el ajuste entre su generosa y temprana legislación inspirada en las ideas iluministas y los postulados en 1789 y la difícil realidades existente no solo en su momento de emancipación, si no, cuando debe enfrentar las consecuencias derivadas de los numerosos factores adversos que conspiraron contra la consolidación institucional y por tanto, contra las posibilidades efectivas de llevar a cabo siquiera en parte las aspiraciones proclamadas.

Luego del levantamiento en 1801, se preocupan por el desarrollo de una educación formal que fue resultado de la profunda conmoción que siguió levantamientos esclavos, quedaron abandonadas o destruidas las plantaciones de algodón, de caña de azúcar y también cultivos alimenticios, en estas condiciones mal pudo darse cumplimiento a las previsiones en materia educativa. Esta situación caótica tuvo como resultado en 1804 no hubiese establecimiento educativo en Haití, los factores son evidentes pero mencionaremos alguno: pobreza de la población, inestabilidad por profunda guerra racial y social desencadenada, abrumadora población rural y por último la lengua oficial impuesta era el francés.  Toda esta desarticulación sociopolítica y económica  imposibilitó a encarar una nueva política educativa.

Todos estos aspectos políticos vinculados al proceso emancipador pueden estudiarse desde distintos ángulos, por ejemplo, a través de sus protagonistas durante las diferentes etapas del proceso.  Los aspectos políticos vinculados al proceso emancipador puede estudiarse desde muy diferentes ángulos a través de sus protagonistas durante las diferentes etapas del proceso por ejemplo a través de la de estudiante actuación del ecuatoriano Mejía lequerica cuya posición frente a los encontrados intereses en juego queda puesto de relieve los liberales españoles le querían como liberal pero le tenían como americano fue en Cádiz precisamente gracias a la Constitución nacional donde nació en su sentido político moderno que gozaba en la Europa continental de un prestigio que ningún otro código llegó a igualar a no ser el norteamericano la Constitución española sabe ha cometido por las heroicas circunstancia que acompañaron su aparición en un símbolo de Patriotismo la Ilustración se hizo sentir en las cortes de Cádiz qué sancionaron la hoy célebre Constitución de 1812 un notable ejemplo de cómo esta corriente emparentarse a liberalismo puede observarse en la actuación de Antonio Larrazábal al discutirse el artículo 25 de la Constitución que exigía como requisito para participar en la vida política que lo zurdito de la monarquía debían saber leer y escribir para el año 1830 propuso que el artículo se reglamenta de manera posible la educación del indígena el párrafo 6 del artículo 25 la modificación no fue aceptada quedo por consiguiente el párrafo su versión primitiva dentro del mismo espíritu liberal puede situarse la proposición tendiente a que cualquier ciudadano puede establecer una escuela pública con un solo permiso del jefe político de cada provincia que presentó otro diputado de las Cortes esta vez Juan José derecha en la disposición se aludía libre ejercicio de una profesión o actividad arguye qué edad a la consabida escasez de escuelas las distancia y Los costos de talento tanto a padre como e hijos crítica implícita a las coperas corporaciones que traban la labor de las personas dispuestas a ejercer la docencia y por espíritu de sacrificio interesadas en promover la utilidad que más adelante se hacen de forma reglamentos esto se reducirán el método plan de enseñanza a la policía y arreglo interior de las casas a la dotación y economía estas declaraciones Constitución un antecedente en las políticas educativas adoptadas en muchos países latinoamericanos a partir de Entonces el artículo estipulaba que todos los españoles tenían libertad de escribir imprimir y publicar sus ideas políticas y necesidad licencia revisión y aprobación alguna bajo las restricciones y posibilidad que establezcan las leyes el decreto se prohíbe la corrección de azotes en todas las enseñanzas el problema indígena fue tratado en las Cortes con toda amplitud a lo largo de la sesión se insistió sobre diversos problema y se plantearon diferentes preguntas pronunciamiento contra la vejaciones causadas en los indios igualdad entre españoles e indios para los cargos públicos contra la pena de azotes etcétera indicaciones estás que no siempre se comparan con el modelo implícito en la propuesta liberal que supone la conversión del imperio y de este modo ponía de resaltó sus contradicciones.

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