Siete pecados capitales del mal historiador

SIETE PECADOS CAPITALES DEL MAL HISTORIADOR

Carlos Antonio Aguirre Rojas en su obra “Anti-manual del mal historiador” nos plantea una crítica sobre la manera en que se hace historia en nuestro país explicando el porque de que la forma de hacer historia en México, en comparación a otros países, es decadente. Pero más, específicamente, en el capítulo numero dos el cual lleva por titulo “Los siete pecados capitales del mal historiador” nos expone una serie de errores que el historiador en cuestión debe evitar para llevar a cabo una buena práctica de su trabajo.

Empecemos por el primero de ellos el cual es el positivismo, Aguirre Rojas nos plantea que este primer pecado limita la historia provocando una anulación de conocimiento, puesto que lo que el positivismo incita al historiador a ser no más que una enciclopedia humana con datos incuestionables ya que, a pesar de que el trabajo del historiador es la investigación y recopilación de datos, esta, no permite que haya un proceso de interpretación y por lo tanto no deja que haya una explicación de estos datos más a fondo. El segundo pecado es el anacronismo, si bien es necesario indagar en una investigación más allá del tema a tratar y no limitarnos solamente a los hechos ya comprobados, también es necesario entender que siempre habrá un cambio histórico a través del tiempo ya sea de carácter ideológico, social, militar, académico, económico, psicológico, etc., por ejemplo, si nos ponemos a leer algún manuscrito antiguo encontraremos detalles que, a nuestra forma actual de percibir el mundo, estos nos parecerían una barbaridad pero que para la época de la que proviene era algo normal, ya que a lo largo de nuestra historia estos aspectos se han venido transformando, el error del anacronismo no nos permitirá entender esto provocando que el trabajo del historiador se vuelva lineal dando saltos de fecha en fecha y de suceso en suceso sin llegar a una comprensión total de la investigación que se ha llevado a cabo.

Y hablando de tiempo llegamos al tercer pecado capital del historiador el cual es su noción del tiempo, ya que el historiador debe saber que no puede manejar el tiempo físico si no el tiempo histórico, el historiador debe aprende a identificar las múltiples temporalidades de todos los fenómenos históricos que este va a investigar, es decir, por dar un sencillo ejemplo, no es lo mismo una semana en la vida de un hombre el cual su situación va en declive que aquel que su vida va mejorando día tras día, es decir en el tiempo físico sigue siendo una semana, siete días, pero para cada uno de ellos la desgracia y la dicha tienen un origen que va más allá de esa semana, el pecado aquí sería enfocar la investigación solamente en esa semana y no indagar más en lo que dio origen a los problemas suscitados en esos siete días. El cuarto pecado es la idea limitada del progreso, este conectado directamente al tiempo físico, ya que este pecado hace creer que todo va mejorando mientras pasa el tiempo, sin tomar en cuenta los altos y bajos en la línea temporal del hombre, ni dar cuenta a todas es veces que la humanidad a tenido que tomar otros rumbos para tener un real progreso e ignorando a su ves lo que estas desviaciones han provocado en la historia de este.

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