Taller N°2: Ginzburg y el método indiciario

     Universidad de Santiago de Chile.[pic 1]

     Facultad de Humanidades.

Introducción a la producción del saber historiográfico.

Profesor: Hernán Venegas    Ayudante: José tomas Valdez.

Nombre: Belén Bustamante

Taller N°2: Ginzburg y el método indiciario

Al observar la fotografía pareciera que con la descripción esta todo explícitamente demostrado, pero si se observa y analiza con mayor atención se encuentran los detalles, los cuales se presentan como pequeños e insignificantes pero resultan ser los más reveladores a la hora de poder descifrar lo que  quiere decir esta fotografía, pequeños rastros y huellas que muchas veces no le tomamos importancia pero finalmente nos dejan un gran mensaje, esta fuente histórica se desarrolla a través de la experiencia y también de la intuición, ambos según el texto Mitos, emblemas, indicios presentan “El minucioso examen de una realidad tal vez ínfima, para descubrir los rastros de hecho no experimentables directamente por el observador”

La fotografía se remonta  al rol fundamental de la mujer en la historia colonial y republicana en chile pero no se habían considerado investigaciones de este tema, hasta hace muy poco en donde se comienza a integrar nuevas temáticas y objetos de estudio, dentro de estas nuevas corrientes la incorporación de la mujer ha sido un aporte fundamental a la diversificación que ha contribuido de manera importante a la construcción del conocimiento histórico.

En la foto se puede apreciar cuatro mujeres que pertenecen a diferentes clases sociales, se observa en una primera instancia a la mujer que pertenece a la aristocracia chilena por las características entregadas en la imagen, se ve una mujer adinerada, con ropa elegante y accesorios lujosos, como aros, collares, anillos, pulseras, etc. Según la descripción se lee que la mujer sabe hablar varios idiomas que refleja una educación a la que pocos podían acceder en la época. Analizando lo anterior esta mujer debía desempeñarse como señora de la casa, cuidando a sus hijos de los cuales el varón era el que recibía más oportunidades de educación mientras a la niña se le orientaba conocimientos sobre religión y la vida en matrimonio al  igual que lo que hacía su madre mientras su esposo trabajaba este ultimo debía desempeñar una profesión en la cual ganase bastante dinero debido a que la ropa y los accesorios que usaban las mujeres y hombres de la aristocracia muchas veces eran traídos de Europa donde viajaban habitualmente.

En la segunda descripción se encuentra la mujer perteneciente a la clase media, ya que, se observa  a través de la imagen, en su vestimenta no presenta tantos lujos como la mujer aristócrata, pero si tiene una situación económica un tanto más favorable que sus otras compañeras, esta a diferencia de la primera, si debe salir a trabajar y por lo tanto presenta un mayor empoderamiento ya que conoce más de cerca la situación de trabajar y no tener suficiente recompensa, pero aun así lleva una vida acomodada en la cual no se conforma solo con el dinero, también quiere participar activamente en la sociedad.

En la tercera descripción se encuentra la mujer obrera, a través de su vestimenta se observa una mayor simpleza, no desea demostrar lujos ni empoderamiento, más bien muestra cansancio y ganas de trabajar para conseguir el dinero, debe trabajar más horas de lo normal, un mayor esfuerzo y sin embargo recibe un menor salario que el de sus compañeros, solo por el hecho de ser mujer, por lo que vive de cerca las injusticias y sabe que ya es tiempo de comenzar a actuar  para cambiar estas prácticas.

En la cuarta descripción se aprecia una campesina, la cual según el año de la foto (1935), se puede inferir que se refiere a la gente que trabajaba como inquilino en una hacienda, en donde no recibía un salario, pero si un terreno donde vivir en el cual debían trabajar, para poder seguir teniendo cada noche un lugar donde dormir, a través de su apariencia se observa el cansancio máximo, refleja una explotación que supera a todas las anteriores, y se podría inferir que esta explotación principalmente tenía que ver con el color de piel en la época que seguía tan presente como cuando los españoles lo implantaron en la colonia, tu color, tu raza, tu etnia, influían en tu posición en la sociedad, en la cual era imposible moverse, ya que, no habían oportunidades de educación para casi ninguna mujer y menos para las que no fueran españolas o criollas. Por lo que la cara de tristeza, agotamiento, desesperanza se reflejan en su rostro en el cual quizás no queda más energía física, pero si mental, para poder luchar y alimentar a sus familia.

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