Temas ontologicos y teológicos de la filosofia

TEMAS ONTOLÓGICOS Y TEOLÓGICOS EN LA FILOSOFÍA MEDIEVAL

ETAPAS DE LA FILOSOFÍA MEDIEVAL

PATRÍSTICA (SIGLOS I AL V): La Edad Antigua termina en el siglo V con la caída del Imperio Romano.

1. Se van fijando los dogmas cristianos y tratando de fundamentar racionalmente
2. Se va creando una síntesis entre la filosofía griega (sobre todo el platonismo) y la religión cristiana.
3. Máximo exponente San Agustín

PERÍODO DE TRANSICIÓN O PREESCOLÁSTICA (SIGLOS VI AL IX)

1. Autores como Boecio o San Isidoro de Sevilla se encargan de recuperar y difundir la tradición clásica.
2. Es una etapa poco creadora en filosofía y en la cultura en general.
3. La actividad intelectual se concentra en los monasterios.
4. En el siglo VIII se produce el llamado Renacimiento Carolingio: Carlomagno, coronado emperador en el 800, hace de su corte un centro intelectual, con figuras como Alcuino.
5. Destaca en esta época Juan Escoto.

ESCOLÁSTICA

PERÍODO DE FORMACIÓN (SIGLOS X AL XII)

1. Dominada por la filosofía neoplatónica agustiniana.
2. Destaca San Anselmo con su “argumento ontológico”.
3. En el siglo XII se va consolidando la Escolástica en importantes Escuelas como la de Chartres o París.
4. Desarrollo de las filosofías musulmana y judía en las figuras de Avicena, Averroes y Maimónides.

PERÍODO DE APOGEO O DE ESPLENDOR (SIGLO XIII)

1. Época de cierto esplendor en la Edad Media: desarrollo de las ciudades, la burguesía, el comercio, las técnicas, construcciones catedralicias, Cruzadas a Tierra Santa.
2. Se fundan las Universidades: Bolonia, París, Oxford.
3. Aristóteles, conocido en el mundo musulmán, es traducido al latín y difundido por las universidades de la Europa cristiana. Sufrirá prohibiciones al principio, pero terminará siendo aceptado.
4. Se fundan las órdenes mendicantes, franciscanos (que seguirán la filosofía platónico agustiniana) y dominicos (que adoptarán buena parte de la filosofía aristotélica, aquí Santo Tomás y su maestro San Alberto Magno) y adquirirán gran relevancia en las universidades.

PERÍODO DE DECADENCIA O DE CRISIS (SIGLO XIV)

1. Época de crisis social, política e intelectual. Se critica a la Escolástica desde dentro y se encuentran insolubles muchos de sus problemas.
2. Principal representante: Guillermo de Ockham y su filosofía nominalista.

DESCRIPCIÓN DE LA FILOSOFÍA MEDIEVAL

 La filosofía medieval, comprende el pensamiento que surge en la época de la edad media. Se dice que es un periodo donde la filosofía estuvo influenciada por dogmas, cuya característica fundamental fue la espiritualidad, dando origen a una relación profunda entre la filosofía y la teología. Según Cortez y Martínez (1996), los problemas fundamentales discutidos durante este periodo fueron la relación entre la fe y la razón, la naturaleza y existencia de Dios, los límites del conocimiento y la libertad en el hombre. Estuvo influenciada por el cristianismo y la filosofía griega. Hay que recordar que la filosofía medieval se produce después de la caída del Imperio Romano en occidente en el año 476 hasta la toma de Contastinopla por parte de los Turcos en 1453. A continuación se presenta las características más resultantes de este periodo del pensamiento humano. Estas características giran en torno al contexto de la influencia del cristianismo, la influencia de los filósofos griegos como Platón y Aristóteles así como las diferentes escuelas que surgieron y su forma de enseñanza.

 Influencia del Cristianismo

      De acuerdo con la Enciclopedia Interactiva Océano (2006), el cristianismo es un movimiento religioso que incluye a todos aquellos que consideran las enseñanzas de Jesús, como el Salvador Celestial que acabaría con los males y penas que sufrían los hombres en la Tierra. Los documentos arqueológicos muestran que donde se manifestó con mayor fuerza esta esperanza fue en Judea, región Palestina harta de sufrimientos, así como en las colonias judías de Asia Menor donde particularmente en el siglo I se esperaba la salvación milagrosa de un Mesías ''rey de los judíos'', enviado de Dios. Como se puede apreciar, el cristianismo se fundamenta principalmente en los hechos de la vida de Jesús que se relatan en la Biblia. La Biblia es el libro sagrado de los cristianos, en él se describe, en los libros conocidos como Evangelios, los aspectos más importantes de la fe cristiana a partir de la vida y obra de Jesús, considerado el hijo de Dios. Relatan que una virgen, llamada María, desposada con José del linaje de David, concibió por intervención Divina a un hijo a quién dio el nombre de Jesús. Este nació en Belén de Judá, durante el reinado del emperador Agusto. Paso su infancia y juventud en Nazaret, pequeño pueblo de Galilea, donde se le conocía como el hijo de José el carpintero. A los 30 años comenzó a recorrer Palestina. Después de haber sido bautizado por el precursor Juan el Bautista en él río Jordán, predico en las sinagogas y ante multitudes. Debido a la oposición o la incomprensión que encontró, dirigió su enseñanza a unos grupos más reducidos: el grupo de los discípulos, de entre los cuales eligió a doce (12) que ocuparán un lugar especial entre sus seguidores. Jesús en su predicación condenó la violencia y el egoísmo y mostró el amor al prójimo y al humilde. Sin embargo, muchas de sus enseñanzas fueron rechazadas por el pueblo judío, de donde también se originaba Jesús. Es por eso que el cristianismo tiene sus bases en el judaísmo, religión de los judíos que empieza por su sentimiento de ser el pueblo elegido por Dios. Ellos iniciaron una religión monoteísta y que creen en un solo Dios que es omnipresente (está en todo lugar), omnipotente (todo lo puede), omnisapiente (todo lo sabe).

    Dios no se identifica con ninguna fuerza de la naturaleza y no tiene representación especial, pero si es un Dios que promueve el amor al prójimo y al pobre y el cumplimiento de los Diez (10) Mandamientos. Además de ser una religión monoteísta, es una religión que revelaba a los profetas, quienes tienen por misión darla a conocer a toda la gente, es una religión Mesiánica, ya que esperan a un Mesías que los salve, y éste Mesías era Jesús, el hijo de Dios, y no Dios mismo como muchos creen. Sin embargo, algunos judíos no aceptaron las enseñanzas de Jesús, por considerarlas contraria a lo que enseñaba la Ley y los Profetas, por eso el Sanedrín declaró a Jesús reo de muerte por proclamar que Él era el Mesías, el Hijo de Dios. La hostilidad de las autoridades de Israel, que habían condenado a Jesús, debía dirigirse luego contra los Apóstoles, que anunciaban a Jesucristo Resucitado. La Resurrección de Jesucristo es el dogma central del Cristianismo y constituye la prueba decisiva de la verdad de su doctrina. Los discípulos de Jesucristo reconocieron su divinidad, creyeron en la eficacia redentora de su Muerte y recibieron la plenitud de la Revelación, transmitida por el Maestro y recogida por la Escritura. El Sanedrín intentó silenciar a los Apóstoles, pero Pedro respondería al Sumo Sacerdote que “es preciso obedecer a Dios antes que a los hombres”. Los Apóstoles fueron azotados, pero ni las amenazas ni la violencia lograron acallarlos. Fue entonces como los cristianos, perseguidos por el Sanedrín, se desvincularon muy pronto de la Sinagoga. Orlandis (2001). Fue así como el Cristianismo nació y se desarrolló dentro del marco político-cultural del Imperio romano. Durante tres (3) siglos, el Imperio pagano persiguió a los cristianos, porque su religión representaba otro universalismo y prohibía a los fieles rendir culto religioso al soberano o emperador.

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