Critica Del Contrato Social

CRITICA DEL LIBRO EL CONTRATO SOCIAL

Lo esencial según Rousseau : una forma de asociación por la cual cada uno uniéndose a todos obedecía sin embargo solo así mismo y queda tan libre como antes, la esencia del cuerpo político esta en el acuerdo de la obediencia de la libertad

El individuo y su libertad, renunciar a su libertada es renunciar a su cualidad de hombre la libertad es un derecho no inalienable y natural del hombre es la esencia misma de este derecho que no es inalienable. Que es la alienación en su sentido Rousseau la alienación corresponde a la heterónoma de la razón heteronimia, ir contra la razón, las luces del racionalismo critico (tenga el animo de usar tu entendimiento propio)

El contrario de la heteronimia es la autonomía. La autonomía es el acto de pensar por si mismo ser autónomo es dar así mismo los principios de la acciones y de sus pensamientos .en su sentido político un hombre que se aliena se vuelve esclavo de otro, si se puede vender o dar un bien material a otra persona no es posible alienar su libertad que es un derecho imprescriptible.

El derecho de propiedad siendo solo de convención y de institución humana todo hombre puede a su voluntad disponer de lo que posee pero no es así mismo para los dones esenciales de la naturaleza como la vida y la libertad de las cuales cada uno puede gozar pero no puede desposeerse, saltando una degradamos nuestro ser saltando la otra lo destruimos y como ningún bien temporal se puede indemnizar seria ofender a la vez a la naturaleza y a la razón de renunciar a ellos ,cualquiera que sea el precio.

El hombre tiene el derecho y el deber de quedarse libre. Si sirve o estar sirviéndolo debe a ser sin estar asombrando y sin intentar asombrar, un pueblo que aliena pierde su soberanía pierde su cualidad de pueblo y se disuelve por este acto.

De la misma manera un ínvido no tiene derecho de alienar su libertad, un pueblo no tiene derecho de alienar su soberanía eso son derecho s que poseemos sin tener la facultad de alienarlos si un pueblo aliena su soberanía se transforma en un rebaño de esclavos sometidos al placer de un déspota, la obediencia es legitima en medida que no destruya la libertad individual, es la famosa soberanía del pueblo que constituye en la sociedad civil la única garantía de la libertad individual.

Se podría imaginar un pueblo que línea su soberanía pero Rousseau (un pueblo de locos la locura no hace derecho) este pueblo se vuelve una multitud de hombres dispersos sin unidad sin coerción .el pueblo es coherente solo por la virtud republicana sin esta libertad es solo una muchedumbre sometida a un déspota , la libertad no puede ser cedida solo por un pacto por que no hay nada en el mundo que pueda para un hombre compensar la perdida de su libertad el Estado tiene entonces tiene por finalidad esencial la libertad de sus ciudadanos .así la soberanía tiene 4 características

La soberanía es inalienable: que no se puede delegar que solo el pueblo hace la ley es imposible para una soberanía ser el objeto de una delegación dar su voluntad a otro es perder su libertad y negar el objeto del pacto social Rousseau rechaza el régimen representativito

Si es imposible que una voluntad particular pueda estar de acuerdo con la voluntad general es imposible al menos que este acuerdo sea durable y permanente por que la voluntad particular tiende por su naturaleza a las preferías y la voluntad general a la igualdad

La idea de contrato remite aun difícil problema, como concebir el estado de tal manera que el hombre pueda ser libre. Como combinar la libertad del hombre con la obediencia a la ley sin la cual no hay vida social posible

Como integrar en la comunidad política la libertad individual sin que esta integración se haga desigual con algunos que gozan los derechos de los cuales otros están privados.

El contrato social trata de deducir los fundamentos de la autoridad legítima distinguiendo el derecho del hecho. Así Rousseau ha mostrado que no podemos pensar sin contradicción la idea de servidumbre voluntaria que el orden del hecho no tiene legitimidad natural si no convencional, entonces es imposible concebir un derecho de esclavo y fundar el derecho de la fuerza de modo que se obliga a obedecer únicamente a las potencias legítimas.

La sociedad del pacto social no es una simple asociación de individuos para preservar sus intereses egoístas, la sociedad es una comunidad de ciudadanos que son miembros del cuerpo social y que quieren el bien común.

La propia formula de la filosofía política, es el amor de la ley por que el hombre libre es el que obedece a las leyes y no a las órdenes de otro hombre.

¿Cómo sabemos tanto nosotros está construida sobre bases racionales como los gobernantes en qué sino el egoísmo y la barbarie, por eso consiste este bien común, cuál es la voluntad general?

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El nuevo pacto social se establece entre todos los hombres sobre la sociedad surge cuando todos contra base de que cada uno (ciudadanos y los ciudadanos establecen un gobernantes) se comprometan pacto de no agresión y ceden verdaderamente a actuar según el interés de si sus derechos a un soberano la voluntad general.

Rousseau defiende que es solución esto es posible porque todo el mundo sabe en el fondo de su conciencia qué es lo bueno para todos dado que todos tenemos una argumentación inclinación natural hacia

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