Cuarto y ultimo viaje del imperio inca

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA INGENIERÍA Y APLICADAS

CARRERA

INGENIERÍA EN INFORMÁTICA Y SISTEMAS COMPUTACIONALES

TEMA:

 CUARTO Y ULTIMO VIAJE:

EL IMPERIO DE LOS INCAS

ASIGNATURA:[pic 3]

IDENTIDAD CULTURAL

CURSO:

CUARTO SISTEMAS

DOCENTE:

Lic.  JOSELITO OTAÑEZ

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INTEGRANTES:

DIAS DIANA

         GERMAN PABLO

           IGUAMBA JORGE

      MOYA DANILO

  SIGCHA LUIS

FECHA

25 – 10 - 2016

LATACUNGA-ECUADOR

INTRODUCCION:

A continuación, vamos hablar acerca del libro CUARTO Y ÚLTIMO VIAJE: EL IMPERIO DE LOS INCAS DE MANUEL GALICH, CASA DE LASAMERICAS. CUBA 1979, en el cual  citaremos de forma resumida la forma de vida de los incas por medio del estudio detenido de todos los  mitos que estos creía, la forma en la que se  desempeñaban como agricultores, así como también el modo administrativo y político del Tahuantinsuyo, sus clases sociales y la forma en la que realizaban sus artesanías,  arquitectura monumental y su forma de pedagogía, para de esta forma entender  mejor su forma de vida y que los llevo a ser una civilización tan unida y productiva, y asi saber cómo vivían nuestros ancestros y reconocer nuestra cultura y poderla asimilar en nuestras vidas cotidianas.

DESARROLLO:

Los mitos nebulosos a la historia cierta de los quipucamayos podemos deducir que los incas explicaron sus orígenes por medio de mitos, que una pareja de esposos Marco Capac  y Mama Ocllo, decidiron vivir  en el lago Titicaca en el cual se les fue mostrado por los dioses que en aquel lugar deberían fundar un gran imperio.

El derecho primordial a la tierra y el deber de trabajarla en común fue una función obligatoria para todos los miembros de la misma ósea que a todos los obligatoriamente  de todo el  imperio, nadie ni los señores de más alto rango, ni el propio inca estaba exceptuado de trabajar, todas la faenas campestres se  iniciaban con el trabajo personal del inca en el cuzco, el inca daba el ejemplo de trabajo material, era quien roturaba o abría primero el surco  con su arado de oro  y esto para determinar claramente que había una igualdad ante el trabajo.

El riguroso orden político administrativo del Tahuantinsuyo, la base fundamental de sociedad incaica fue la familia, desde el jefe de hogar el padre (purec) quien de acuerdo al número de habitantes en una familia iban cambiando de nombre, además el ayllu tiene un carácter severo en cuanto a las decisiones que tome una familia en toda la organización inca; verificaba el trabajo de los obreros en cuanto a lo que fueron encargados ya sea cultivo, construcción, etc.

La aristocracia incaica y las clases populares : los incas por lo general usaban artilugios de oro según su jerarquía también usaban aretes con incrustaciones de oro y otras piedras preciosas, mediante la organización y la disciplina los incas se distribuían el trabajo  llegando asi a las mingas en la cual consistía, la organización de todos para realizar un trabajo sea este de construcción o para cultivar la tierra, en cuanto a la religión  los incas adoraban al dios viracocha  que era el sol asi como también a la luna y las montañas que se denominaban cerros a quienes le atribuían omnipotencia  y los adoraban con sacrificios y cultos  para agradecerles por la lluvia y la productividad de los cultivos que en aquellos tiempos ellos cultivaban.

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