El Zapallo Que Se Hizo Cosmos

Ahora bien, una de las características más singulares del ahí que los órdenes por donde transcurre el pensamiento edificio literario de Macedonio es el aparente poco o nulo se vean violentados, obligándonos a ser sujeto del hecho interés de su creador para con él. Para este escritor fijar sus cómico gracias al choque de nuestro intelecto con lo ab- digresiones metafísicas o sus ideas acerca de la literatura de surdo. De esta manera queda la risa, lo humorístico, como manera ortodoxa era menos que trascendente o necesario, un elemento catártico, de renovación, donde el estado de por lo que muchas de sus “anotaciones orales” simplemente las cosas se invierte como en la risa carnavalesca de la Edad no fueron recogidas en libro alguno, formando así parte Media;2 pero no sólo así, pues la propuesta del humor del palimpsesto que es la oralidad. conceptual va más allá. Este aparente “descuido” es plenamente congruente con Hay renovación, cierto, pero no para volver al mismo las asíntotas fundamentales entre las que gravita su escri- estado de las cosas (como sucedía en el Medievo, que al tura: la eliminación del yo a través de una argumentación concluir el tiempo del carnaval se regresaba al orden oficial metafísica (lo que implica la eliminación de la muerte) y establecido) sino para lograr que el individuo sea consciente el desmoronamiento de las concepciones lógicas de la exis- de su insustancialidad, de ahí que la lógica se desvanezca tencia. Estas dos premisas aglutinadoras se entrecruzan y y el ser sea un todo en potencia. Entonces, la risa aparte decantan en el humor conceptual, que es, según su creador, de ser vehículo de liberación deviene también en forma de “El desbaratamiento de todos los guardianes intelectivos en conocimiento, que revela la imposibilidad de saber a cien- la mente del lector por la creencia en lo absurdo que ella cia cierta “qué” con el ser, esto es, de nuestra incapacidad obtiene por un momento, lo liberta definitivamente de su de razonar sobre el ser fuera de él, puesto que se crea una fe en la lógica [...] que nos dice todos los días: ‘puesto que paradoja irresoluble: ergo, todo razonamiento parte de un todos mueren, tú has de morir’ ”. absurdo primigenio. Lo que Macedonio pretende con este planteamiento Es evidente que el humor puede ser provocado por diver- es que el lector vislumbre un momento de irrealidad, de sas razones, pero es el chiste quien lo representa de manera “flotación lógica”, donde la existencia sufra un cisma en más sintética y paradigmática. En este sentido Macedonio sus fundamentos más profundos y logre así una ruptura Fernández dice: “Cuando se provoca la situación por signos radical con la razón aprendida del devenir cotidiano. De verbales que alguien usa para crear en el oyente un hecho Fidel Ugarte tiempo  laberiNto

psicológico “[sic] de creencia en lo absurdo, yo le llamaría aplicó estas teorías a su obra literaria obtuvo por resultado chiste y el sujeto del chiste sería el oyente, y el diciente un textos sui generis en el panorama hispanoamericano, que espectador del tropezón conciencia por él provocado”. aún se resisten a ser clasificados, formando parte de la De aquí se deduce que el chiste macedoniano debe zoología de los “raros”. estar cifrado necesariamente en la lengua (no a través de la mímica, ni de elementos gráficos) y cuyo fin –más allá En el cuento “El zapallo que se hizo cosmos” encontramos de la risa– es poner al otro en un estado de singularidad, varios elementos que dan muestra fehaciente de lo antes donde ciertas manifestaciones “ilógicas” (muy cercanas de dicho. He aquí un breve comentario al respecto. En este alguna manera al fenómeno poético) lo lleven al centro súbito texto una planta de la familia de las curcubitáceas, del evento cómico. una calabaza rastrera y trepadora, se rebela contra natura. Esta visión sobre el humor desemboca en una reflexión Crece con extraña fruición “darwinianamente” –dice el metafísica sobre la existencia. Veamos: existencia e identi- narrador– como

...