El quiebre del sentido Crisis

El quiebre del sentido

Crisis. ¿Qué se viene a la mente al escuchar esta palabra? Algo cúlmine quizás, un

momento que necesariamente revela un cambio, una tensión que necesita una resolución

para ser liberada. Esta palabra proviene del griego Krisis que a su vez tiene su origen en el

verbo Krinein. Ambos sugieren; “separar”, “decidir”, “analizar”. Y claro, en momentos de

crisis el ser humano se ve casi inconscientemente obligado a resolver el problema al cual se

está enfrentando. El estudio de la psicología del desarrollo ha logrado vislumbrar ciertas

características específicas en el comportamiento humano según la etapa de la vida en la que

se encuentre inmerso éste. A grandes rasgos se podrían apreciar tres etapas importantes en

el curso de la vida de un hombre o una mujer; infancia/adolescencia, adultez y adultez

tardía, más conocida como ancianidad. En esta última vivir un proceso de cuestionamiento

y crisis es casi inevitable. C.S Lewis ya en los últimos años de su vida y tras la muerte de

su esposa, escribe un libro de reflexiones titulado Una pena en observación. En éste expone

sus sentimientos y pensamientos respecto a la pérdida de su amada, llegando a reflexionar

sobre su propio ser, su matrimonio y su fe en Dios. Refleja así de diversas maneras aspectos

que la Psicologia del Desarrollo estudia acerca de los cambios y cuestionamientos que

aparecen en la ancianidad y son importantes de mencionar.

Como se alude con anterioridad, las reflexiones de Lewis giran en torno a tres ejes

centrales, su esposa (ya difunta), su propia identidad, y a Dios. Ya que las notas o el libro

mismo son comenzados por el hecho de la pérdida de su mujer es necesario en primera

instancia que se aborde el tema de su matrimonio. Durante todo el libro el autor habla sobre

la profunda pena que siente por la pérdida de H (así se refiere a su difunta conyugue). Aún

así puede reconocer que su matrimonio fue fructífero ya que le demuestra que va más allá

del deseo y la pasión que pueden sentir dos amantes. El amor que se tenían no era un

impedimento para el interés sobre otras cosas, sino un complemento, éste tomó varias

formas durante los años y lo acercaba a la realidad palpable. “Ambos sabíamos que

queríamos algo más—algo además de nosotros mismos, algo enteramente diferente; era

una necesidad de otro tipo.” (Pág. 5)

Se podría apreciar a esta relación/amor como a una de tipo maduro, donde el tiempo

y la dedicación logran que ambos se vean como a un sujeto, no un objeto. El interés no se

pierde, son compañeros y velan el uno por el otro. “¿Qué no era H. para mí? Era mi hija y

mi madre, mi pupila y mi maestra, mi súbdita y mi reina; y en todo tiempo, a la vez que

desempeñaba todos estos roles, mi colega de confianza, mi amiga, mi compañera de viaje,

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