Ensayo del libro "El extranjero"

   “LA VIDA NO TIENE SENTIDO, PERO VALE LA PENA VIVIR, SIEMPRE QUE

 RECONOZCAS QUE NO TIENE SENTIDO” 

                                                                            (Albert Camus)

A mediados del siglo XX surge la corriente literaria el vanguardismo fiebre de un mundo estremecido por las guerras, esta manifestación artística y cultural  exhibe marcadas tendencias estéticas, abarcaba ^[b]gran variedad de movimientos y corrientes artísticas cuyo elemento común es la libertad de expresión y la innovación estética. Las escuelas vanguardistas que más se destaca es el pensamiento existencialista, desarrollándose ^[c]durante contextos de eventos relacionado con la primera y segunda guerra mundial que tomará vuelo como consecuencia de la crisis de la conciencia social y cultural de la época, esta corriente filosófica busca el análisis de la condición y el sentido de la existencia humana y la libertad del hombre, uno de ^[d]sus mayores exponentes fue Albert Camus, personaje de descendencia francesa, escritor y novelista, con un pensamiento marcadamente^[e] absurdista y existencialista, autor de obras como La peste, El hombre rebelde, El mito de Sísifo, siendo “El extranjero”, obra más importante y controversial, cuya publicación saltó a la fama en 1942, tiene como referencia om^[f]nipresente a Meursault, que al encontrarse frente a acontecimientos intratable como la muerte de su madre, momentos fortunios con Marie, el crimen aparentemente inmotivado y la estadía en la cárcel, muestra una actitud irracional,^[g] es por ello que en el siguiente ensayo se abordará  cómo el man^[h]ejo lingüístico en los monólogos soliloquios desentrañan gradualmente la personalidad de Meursault.

Desde las primeras páginas de la obra el autor evidencia su marcada filosofía del existencialismo a través del suceso que por sí es trágico, la muerte de su madre, sin embargo en la obra se desarrolla este, como un acontecimiento insignificante, haciendo la alusión que los sentimientos de Meursault están amalgamado con la filosofía de lo absurdo, manifestando la poquedad de sentimientos de aflicción y sufrimiento por parte de Meursault hacia el fallecimiento de su madre, tal como se muestra en la siguiente cita; “No sé por qué esperamos tanto tiempo antes de ponernos en marcha. Me daba calor el traje oscuro.”(Camus, 1971, p.23). Al momento de ir al entierro de su madre, Meursault expresa su impaciencia ante la demora del carro y expresiones de descontento ante el vestuario de traje negro. En ninguna instancia se puede aludir a sentimientos de pena y abatimiento por parte de este ante la difunta, como suplencia a estas emociones, Meursault expresa sentimientos de quejas y protestas en cosas que en ese contexto es insignificante, Asimismo Meursault en todo momento desde el ingreso al asilo, desde el velorio  y desde el entierro de su madre procura en cada instancia describir los espacios y a las personas que le rodean, como se muestra en la siguiente cita “Me dí cuenta de que, desde largo rato, el campo resonaba con el canto de los insectos y los crujidos de la hierba, el sudor corría por mis mejillas” (Camus, 1971, p.). Se puede llegar a inferir que Meursault en todo momento observa cuidadosamente los lugares y expresiones de la gente, que en vez de llevar luto por la muerte de su madre como cualquier individuo haría, sin embargo este personaje es diferente a lo que nosotros llamamos “persona común”, Meursault desentraña sentimientos insignificantes y quejas ante el suceso, evidenciando la figuración de su personalidad relacionado íntimamente con el existencialismo.

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