Institucion El Jardin

EI problema

De acuerdo con estimaciones relativas de 1970, “cerca del 50% de los alumnos de las

escuelas primarias desertaban en condiciones de semialfabetismo o de analfabetismo

potencial en la mayoría de los países de América Latina”’1. Esto, sin tener en cuenta el

conjunto de niños en edad escolar que ni siquiera tienen acceso a la escuela y que, por

consiguiente, ya se encuentran “a priori” marginados de ella.

El simple dato arriba indicado arroja de inmediato frente a nosotros la realidad de la

marginalidad en relación con el fenómeno de la escolarización. ¿Cómo interpretar ese

dato? ¿Cómo explicarlo? ¿Cómo se ubican las teorías educativas frente a esa situación?

A grandes rasgos podemos decir que, en lo que respecta a la cuestión de la

marginalidad, las teorías educacionales pueden ser clasificadas en dos grupos.

En el primero tenemos aquellas teorías que entienden que la educación es un

instrumento de igualación social, por lo tanto, de superación de la marginalidad.

En el segundo grupo están las teorías que entienden que la educación es un

instrumento de discriminación social, luego, un factor de marginación.

Se percibe fácilmente que ambos grupos explican la cuestión de la marginalidad a partir

de determinada manera de entender las relaciones entre educación y sociedad. Así, para

el primer grupo, la sociedad es concebida como esencialmente armoniosa, tendiendo a la

integración de sus miembros. La marginalidad es, entonces, un fenómeno accidental que

afecta individualmente a un número más o menos grande de sus miembros, lo que

constituye un desvío, una distorsión que no sólo puede sino que debe ser corregida. La

educación aparece allí como un instrumento de corrección de esas distorsiones.

Constituye una fuerza homogeneizadora que tiene por función reforzar los lazos sociales,

promover la cohesión y garantizar la integración de todos los individuos al cuerpo social.

El logro óptimo de su función coincide, entonces, con la superación del fenómeno de la

marginalidad. En tanto ésta aún existe se deben intensificar los esfuerzos educativos; una

vez superada corresponderá mantener los servicios educativos en un nivel por lo menos

suficiente como para impedir la reaparición del problema de la marginalidad. Como puede

observarse, en lo que respecta a las relaciones entre educación y sociedad se concibe a

la educación con un amplio margen de autonomía frente a la sociedad. Tanto que le cabe

un papel decisivo en la conformación de la sociedad evitando su disgregación y, aún más

que eso, garantizando la construcción de una sociedad igualitaria.

El segundo grupo de teorías concibe a la sociedad

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