Introducción A La Sociología

En las primeras clases de Adorno se logra plasmar la contradicción que se presenta en la misma disciplina, pues es difícil definirla cuando el objeto de estudio es tan versátil y subjetivo, es decir que el mismo concepto de sociedad es un constructo y se enfoca en diferentes formas la manera de estudiarla, por lo que la sociología a pasado por diversas etapas.

Aunque es una disciplina relativamente joven, se ha ido desarrollando en diferentes etapas a través de la historia en el siglo XIX se presenta con gran influencia con la corriente franco-alemana en donde resaltan Comte, Durkheim, Weber o Simmel, mientras que en este segmento histórico en la corriente anglosajón se presenta con el marxismo, la geografía humana y la antropología.

La etapa clásica se desarrolla en el siglo XX, en donde la disciplina toma una gran influencia en Estados Unidos y en Europa y toma auge las teorías funcionalistas-estructuralistas, se plantean de forma institucionalizada y se crean las grandes narrativas.

A partir de 1980 la globalización hace que de forma paradójica, no se puedan ignorar las problemáticas que las teorías estructuralistas y funcionalistas no pueden explicar, como los conflictos en el campo, pues a pesar de ser una forma de vida no se manifiesta necesariamente por una institución.

Lo anterior ayuda a la disciplina a definirse con mayor exactitud, pues la sociología no puede ser una disciplina cerrada porque la sociedad no se puede explicar con una solo teoría y se aceptan lo interdisciplinar.

Es por eso que la sociología en vez de definirse por su objeto de estudio, se define por su metodización, se caracteriza por los métodos que implican los estudios de los objetos pues al ser tan divergente el mismo, permite tal versatilidad de elegir los métodos, herramientas, marcos teóricos y conceptos.

Es por ello menester mencionar cual es la definición de sociedad para Adorno, pues para él, es algo más que el conjunto de individuos, se plasma algo más complejo en donde se basa la misma en la relación de los individuos, la cual se reconstruye de los individuos y estos de la misma.

Se retoma a Weber y se crítica la postura de Durkheim constructuralista con esta idea pues se plasma la dialéctica al que se somete el fenómeno de socialización, en donde los eventos de la sociedad se presentan como individuales y obtiene significado, por lo que se tendrá la tendencia de reproducir.

Lo que permite que los eventos se vuelvan con diferentes significantes para los individuos, en donde los mismos pueden elegir que características se deben reproducir y que, como sociólogos cuales son las características que resaltaran el fenómeno de la socialización.

De esta forma tan relativa de afrontar la realidad se permite el elegir los métodos, herramientas, teorías, concepto, como anteriormente se había mencionado. Es así como se puede dar una clasificación de la

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