Psicologia Del Mexicano

Luis Fernando Cerecedo Escoto

Administración

La Psicología del Mexicano (Mauro Rodríguez)

Profesor: Ramón Martínez Aguilar

Grupo: 141t

Sabatino

La psicología del mexicano es la clave para interpretar la actitud de éste en el desarrollo laboral, para ello debemos de conocer, entender su historia y cultura en el trabajo, enorme fuerza determinante de su comportamiento.

La obra comienza con una breve sinopsis de la¨ mexicanidad ¨ como objeto de estudio filosó-fico y psicológico del cual, el autor desprende que el entorno laboral en el que siempre se ha desarrollado el mexicano es difícil de entender por los empleadores ya que estos se preocupan sólo por el aspecto administrativo y no toman en cuenta los siguientes factores: herencia biológica, el medio ambiente y las reacciones personales mismas que dependen del entorno en el que se desenvuelven, la idiosincrasia y la identidad nacional.

El proceso de adaptación laboral a través de la experiencia de aprendizaje individual, conlleva a moldear la personalidad en todos los aspectos del ser humano, con respecto a esto el mexicano se ha ido transformado con cada etapa laboral vivida por la cultura mexicana a lo largo de su historia; algunos de estos hechos son tan trascendentales que hasta la fecha se manifiestan en el comportamiento social y laboral. Un ejemplo de esto es el mito o la creencia que algunos individuos carentes de educación, piensan que la situación económico-social en la que se criaron y con la que viven es cuestión de suerte o parte de su naturaleza.

Los autores afirman que el mexicano tiene conductas basadas en emociones y necesidades, que inconscientemente demuestran a través de ciertas actitudes en su entorno social, tales como repeler a la mujer en el terreno laboral, en tanto que es vista como competencia. Otras de tales actitudes son la indiferencia hacia la vida y la muerte, encomendar a una imagen religiosa su destino y de paso que la vida les sea resuelta a través de instituciones gubernamentales; por ello el mexicano es mentiroso, apático y sin moral; actitudes que generan la auto denigración frente a culturas extranjeras con altos valores sociales y morales.

La educación familiar es el pilar de la formación profesional y por ende la actitud que ha de tomar un individuo durante la vida. Los jóvenes viven de simulaciones, la corrupción es un gran peso para su desarrollo profesional, critican la forma de vivir de sus padres, pero tienen miedo a cambiar esas costumbres que arrastrarán en las diferentes facetas de su vida. En general critican pero viven para ser criticados.

En esta obra también se puede encontrar un interesante opinión sobre como la división de clases sociales son para el mexicano una realidad que lo limita para su desarrollo personal y/o profesional; por ende la satisfacción de sus necesidades económicas y emocionales se ven mermadas, por lo que en algunas ocasiones lo orillan a comportase de forma individualista, egoísta y desleal en la competencia al interior o exterior de su entorno no solo laboral; aunado a esto el trabajador mexicano no demuestra interés por desarrollarse continuamente, solo vive para sobrevivir.

En Corea y Hong Kong las empresas motivan a sus trabajadores a que trabajen más, para ganar más, en México existe esta motivación por parte de las empresas, sin embargo el mexicano piensa que siempre trabajan más de lo que realmente percibe y no alcanza visualizar las oportunidades que se le presentan. El libro se divide en 12 capítulos que incluyen interesantes prácticas con el objetivo de ser funcional y dinámica la lectura el texto.

Capacitación, productividad y psicología nacional

Elementos materiales.

Tres elementos

Claves en la empresa sistemas

Factor humano

Cada persona es producto de la tendencia biológica, medio ambiente, reacciones personales y decisiones, el hombre se proyecta en su oficio y su profesión.

Los pioneros de autoconocimiento son Vasconcelos, Caso y Ramos.

Los procesos de aculturación del ser humano

Los procesos de aculturación del ser humano es que él se adapta a la naturaleza y a la cultura debido a sus medio físicos, psicológicos y sociales, la personalidad de un su8jeto resulta de su herencia biológica y su historia personal, diferencias nacionales y raciales.

La influencia del medio se conforma por tradiciones costumbres, normas sociales, estilos, moda ideologías, valores etc... Los valores son elementos dinámicos que definen una cultura y esta se desarrolla engramas que modelan el carácter social.

El primer transmisor de la cultura es la familia, los mexicanos ofrecen cierta resistencia al trabajo, toda cultura moldea a los miembros de una colectividad.

La sociedad mexicana su génesis y su cultura

La sociedad novohispana es antecesora de la mexicana, los mexicanos del siglo XX somos un compuesto de 3 factores:

INDÍGENA: autoritarismo teocrático

HISPANO-CRISTIANO: el catolicismo XVI y la cultura azteca.

ANGLOSAJON: la cultura que se adopta recientemente.

Los aztecas creían en los dioses huitzilopochtli.

Mentalidad indígena: poética simbólica y mística

Cultura: centrada en religión ceremonial, guerra y comercio; débil de desarrollo tecnológico, su actitud fatalista y resignada.

Su desarrollo fue superior en comparación con otras culturas europeas, referente a educación, urbanismo y tuvieron poca o insignificante delincuencia, siempre fue un pueblo sometido, en el cual practicaban sacrificios humanos de extracción de corazón, supersticiosos. (Voladores de papantla).

En 1942 fue el comienzo de una gesta de siglos y el fin de la reconquista española, por otra parte la historia la escribieron el gobierno y la milicia dando una versión de heroísmo y grandeza.

Tres tipos de motivación:

• PODER

• RIQUEZAS

• EXPLOTACIÓN

Hernán cortes engañaba a los llamados indios traicionaba y asesinaba con tal de conseguir sus propósitos, regalo tierras a sus soldados y amigos con esto provocando un gran choque sobre todo de culturas esta violentísima con guerras despiadadas; llegaban los españoles y plantaban una cruz, se adueñaban de las tierras y declaraban a los indios súbditos de su majestad católica.

Destruyéndolos o esclavizándolos, el fray Juan de Sumarraga mando quemar vivos al cacique de Texcoco, en 1539 y al de Yenhitlan en 1545.

El significado de MEZTIZO HIJO DE INDIA VIOLADA (CHINGADA) por consiguiente eran rechazados.

Los traumas a lo largo

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