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RESUMEN ANALÍTICO DE ESTUDIO RAE


Enviado por   •  7 de Mayo de 2018  •  Resumen  •  1.261 Palabras (6 Páginas)  •  376 Visitas

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RESUMEN ANALÍTICO DE ESTUDIO RAE

Yeniffer Jiménez Molina. Cód 20131160037

Información General

Título y subtítulo

Constitución de sujetos desde la educación popular y la sociología crítica Aproximaciones desde el pensamiento de Paulo Freire y Hugo Zemelman

Tipo de documento

Artículo

Acceso al documento (dónde está, código)

Sigma E, educación y ciencia, Número 11, 2007, pág 87-104

Autor(es)

Diana Milena Peñuela C

Ciudad

Bogotá

Año

2007

Palabras Claves

Educación popular, sociología crítica, Paulo Freire, Hugo Zemelman

Categoría(s) con la que se relaciona

Constitución de sujetos sociales, Situación de condicionamiento, conciencia humana crítica.

Resumen

En el texto, constitución de sujetos desde la educación popular y la sociología crítica, Desarrollado por la docente Diana Milena Peñuela realiza unas aproximaciones epistémicas sobre los pensamientos de Paulo Freire y Hugo Zemelman evidenciando en ambos autores el modo de existencia que tienen los sujetos, y la capacidad de acción social que van a desarrollar en sus contextos y su conciencia crítica (Peñuela, 2007).Con esto, la autora realiza un panorama conceptual sobre la constitución del sujeto, en los pensamientos de los dos autores ya mencionados.

Desde la educación popular, La autora toma a Paulo Freire y dos de sus estudios, primero la pedagogía del oprimido, donde se habla de la fuerza liberadora entre el opresos y el oprimido, que busca en una primera medida la concientización de los sujetos. Segundo, la pedagogía de la autonomía, donde se habla del papel de los educadores y de los educandos donde se reconoce a los seres como condicionado, pero no determinados. Dicho esto, es necesario comprender que la propuesta de Freire busca que a través del dialogo se genere un encuentro, un saber y un actuar (Peñuela, 2007) ya que permite generar actos comunicantes que le permiten a los seres humanos cuestionarse sobre su realidad, poder reconocerla, generar desde allí un pensamiento crítico y generar una curiosidad epistémica, que como lo ha llamado Freire, generada a partir de la capacidad crítica por aprender, por poner en duda lo que está presente.

En esta medida, Freire habla de la lectura crítica del contexto, ya que permite la construcción de sujetos sociales que realizan, en la medida de las posibilidades una coherencia entre su pensar y su hacer, así los sujetos van a encontrar una propia manera de estar en el mundo y de generar procesos de comparación, valoración, y decisión sobre lo que están siendo.

Frente esto, los procesos educativos son constructores de procesos sociales que entienden la educación como un proceso de liberación mutua, entre el educador y el educando. Por eso Freire va a indicar que no hay enseñanza sin investigación, ni investigación sin enseñanza (Peñuela, 2007) ya que esta va a permitir que a partir de la curiosidad epistémica los sujetos estén en una constante búsqueda de sí mismos, lo que permitirá desarrollar a partir de las practicas docentes movimientos dinámicos  entre el pensar y el hacer a través de la dialogicidad en los contextos escolares y no escolares, para construir sujetos históricos que en su capacidad de acción entienden que están condicionados por los contextos, pero no determinados.

Desde el pensamiento de Hugo Zemelman, la autora se enfoca en la constitución de los sujetos desde la sociología, ya que a partir de la construcción del sujeto con el mundo se intenta significar las acciones e interacción individuales, además de generar un relacionamiento entre el individuo y la sociedad, dicho esto, Zemelman (2005) plantea que los sujetos sociales deben potenciar su capacidad para plantearse los problemas y prácticas de los razonamientos que no se queden atrapados en los conocimientos ya codificados, es así como la ampliación del sujeto en cada una de sus facultades constitutivas.

Así, para la construcción de pensamientos, se busca a través de poner la historia en movimiento en el contexto, ya que este resulta de las relaciones de los sujetos y sus prácticas. Para la potencialización del sujeto, indica la autora, debe tenerse en cuenta la necesidad de los sujetos y la voluntad de conocer, yendo más allá de los límites, lo que permitirá la construcción del conocimiento a través del pensamiento individual a lo que llamará Zemelman, pensamiento categorial como transformación del conocimiento en conciencia y voluntad histórica. Lo interesante es que el sujeto logre potenciar su capacidad para plantearse problemas y practicar razonamientos que no se queden atrapados en los conocimientos ya codificados (Peñuela, 2007) permitirán la ampliación del sujeto en sus facultades constitutivas.

Contenidos

-Constitución de sujetos desde la educación popular: para entender como desde los contextos escolares populares los sujetos se han venido construyendo a partir de su transformación y el conocimiento del contexto y su realidad:

1.En primera medida desde el dialogo y libertad, se permite desarrollar actos comunicantes para la transformación de las realidades de los sujetos.

2. Luego la Curiosidad epistemológica, y el aprender se construyen a través de la capacidad crítica y de la reconstrucción del objeto enseñado y los procesos sociales.

3.Así se permitirá que el sujeto realice una búsqueda de sí mismo, a través de la investigación social y el desarrollo de la conciencia crítica.

-Constitución de sujetos desde la sociología: el sujeto social es un ser expresivo de una voluntad clara para construir realidades a través de la reflexión de los contextos y las relaciones sociales, así:

1.Se piensa en la construcción de pensamiento y conocimiento como la postura de casa persona capaz de construir desde sí mismo y de generar un pensamiento categorial.

 

Metodología

La investigadora en su objeto de estudio incluye la realidad social, y la construcción de los sujetos, en su diseño metodológico aplica el paradigma interpretativo en tanto revisa el contexto y a los sujetos desde su realidad, es decir, se interesa por plantear a través del fenómeno social la construcción del sujeto se interesa por el fenómeno social que obedece a distintas varias de transformación en las realidades de los sujetos.

LEl enfoque utilizado es claramente mixto, pues se pretende, desde lo cualitativo, la puesta en práctica de conceptos a sujetos en la actualidad y con una aplicabilidad específica hacia el contexto latinoamericano, por otra parte, desde el enfoque cuantitativo, es posible evidenciar que la teoría de  los autores citados, así como la del mismo autor, es el punto de partida y sus conceptos son validados a medida que avanza la investigación.

Finalmente, el diseño utilizado es etnometodológico en tanto analiza las prácticas de interacción y da importancia al contexto como constructor de la realidad social.

 Conclusiones

Teórico: La autora propone que, a partir de la construcción de los sujetos sociales en contextos escolares y no escolares, se debe generar una capacidad de acción social que ejercite la conciencia humana crítica a través del conocimiento del contexto y la realidad existente.

Conceptual: es necesario comenzar por comprender las situaciones de condicionamiento del sujeto,  y desde allí constituir un marco conceptual primero desde la educación popular, como práctica dialógica y de libertad. Además de referencial al sujeto

La constitución de la subjetividad no puede desligarse del plano individual y social, debe pues, consolidar y garantizar prácticas sociales que no sean inhibidas por instituciones que aprisionan y dan orden a las subjetividades. Es pues, necesario, reconocer los márgenes de actuación de los sujetos desde la capacidad de conocimiento capaz de incorporar al sujeto y sus circunstancias. Dicho de otro modo, se hace necesario interrogar los conceptos dados e impuestos por convertidos en conceptos renovados que den cuenta de la realidad de los sujetos en su temporalidad.

Innovación: La constitución de la subjetividad, desde Zemelman, tiene gran importancia en la crítica al modelo capitalista que predomina y moldea a su gusto la democracia en países latinoamericanos. Es menester crear lineamientos que manifiesten el desequilibro del modelo y la construcción de modelos políticos que lo cuestionen

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