SOCIOLOGIA

Resumen del Capítulo 1 ¿Qué es la sociología?

Conocimiento: capacidad humana para aprender las propiedades reales de las cosas, personas e ideas. A partir de dicha definición surgieron los siguientes tipos de conocimiento conforme a la historia:

Religioso: explica la realidad de manera causal y fenoménica como un producto a partir de una fuerza espiritual superior.

El sentido común: concibe fenomenológicamente la realidad a partir de lo aprendido empíricamente por observación y o sensación.

Científico: conocimiento sujeto a comprobación, causal bajo una explicación de las razones y consecuencias de la realidad y la concibe como algo totalmente cambiante y contradictoria.

Ciencia: como lo expresa Elí de Gortari, la ciencia es la explicación objetiva y racional del universo, con el objetivo de buscar la realidad y la recreación de la realidad. Considerando así al universo, como la realidad única existente y la meta del conocimiento científico; lo objetivo, como una categoría universal comprobada para ser irrefutable con los resultados idénticos a otros y la racionalidad, que cada uno de los elementos y conocimientos intervinientes en el conjunto puedan ser conectados a través de una relación cause y efecto, de tal manera, de comprobarse haciendo uso de la razón.

La ciencia es el conjunto de conocimientos estructurados sistemáticamente. La ciencia es el conocimiento obtenido mediante la observación de patrones regulares, de razonamientos y de experimentación en ámbitos específicos, por cual entonces, necesita ser comprobado a partir del conocimiento científico.

Pasos del conocimiento científico: la ciencia ha sistematizado la forma de aprensión de la realidad, la forma de adquirir y comprobar conocimientos:

• Delimitación del problema y elaboración del marco teórico: separación del fenómeno de lo aparente a lo externo y elección de aspectos relevantes para el mencionado.

• Observación: estudiar la realidad para generar contrastes el problema con el marco teórico.

• La recolección sistemática de la información: investigar información para desarrollar el tema.

• Interpretación y generalización: se hace un sintesis de la investigación –interpretación- y posteriormente una generalización en juicio inductivo (de lo particular a lo general) para encontrar una ley establezca que bajo determinadas condiciones, habrá determinados efectos.

• Hipótesis: suposiciones que analizan la realidad estudiada de causa-efecto, para después convertirse en teoría.

• Verificación: comprobación de datos obtenidos en el proceso de investigación frente a la realidad misma, valoración de una teoría.

• Presentación de los resultados finales: si la teoría no presenta contradicciones en algún caso, puede declararse con validez, pero no del todo definitiva, por estar previa a nuevos hallazgos y casos que la contradigan.

Ciencias naturales y ciencias sociales: la ciencia como la explicación objetiva y racional del universo, se divide con el fin de profundizar los conocimientos; por ello, la clasificación más general es la de ciencias naturales y ciencias culturales, por Rickert, profesor alemán, que aclara que las ciencias naturales tiene como objeto el estudio de la naturaleza independiente del hombre, mientras que las ciencias culturales, como algo propio de él, como su creación.

Hermman Heller establece que la diferencia radica en la actitud del conocimiento humano frente a esas ciencias; en las naturales, actuamos ante algo extraño y en las culturales, como algo que nos es propio, así mismo, divide a las ciencias culturales en las de “espíritu” (historia, derecho, etc.) y las de “realidad” (sociología, economía etc.)

Sin embargo, dicha clasificación se ha tomado como artificial entre la naturaleza y la sociedad, en la que han olvidado que el hombre surgió y vive de la naturaleza y es parte de ella, calificándola como absurdo.

La corriente sociológica, niega reconocer o estudiar la investigación social desde la perspectiva científica, debida a la cantidad de variables en la sociedad, sin poder generalizarse o ser objetiva para ser leyes. Se califica de acuerdo a la perspectiva e intuición y conciencia

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