Subjetivismo

(a) Subjetivismo: Todo juicio se restringe al sujeto, comenzó con David Hume (1711– 1776) este autor

planteó que la moral está separada de la razón. La razón es la que define la verdad o falsedad de los

hechos empíricos, se constata la existencia o no de un evento, pero no nos informa nada respecto la

moralidad del hecho. De este modo la moral se refiere a las emociones y sentimientos, es así que rechazamos

un homicidio porque tenemos un sentimiento que nos dice que esta mal, pero no podemos discernir por la

razon si es bueno o malo.

(b) Subjetivismo Simple: Posteriormente Ayer A.J. (1910 ) propone que las posiciones éticas son

tautológicas, no agregan nada nuevo. “Yo rechazo”... “ yo estimo este comportamiento”... la conformidad

con ciertos valores sería una cuestión de las ciencias sociales.

(c) Emotivismo: Para C. Stevenson (1944 )existen diferentes tipos de afirmaciones las que conforman el

lenguaje 1- afirmaciones que pueden ser verdaderas o falsas, las que nos brindan información ej.: -“Fulano

es presidente” 2- afirmaciones sobre las actitudes del hablante ej. : -“Viva Fulano”, finalmente 3- expresiones

que son mandatos ej. : -“No abortes” Este autor avanza en considerar la diferencia entre los enunciados

sobre actitudes del hablante ”Viva la clonación” y los enunciados de actitudes “No hay que hacer clonaciones

de humanos” mientras que en primer caso son válidas la afirmación y la contraria, para la segunda situación

no pueden serlo ambas a la vez estas últimas son las afirmaciones morales. Agrega que las afirmaciones

morales son afirmaciones para convencer emocionalmente al otro, aquella afirmación que logre convencer

será válida independientemente del motivo para convencer por ej: - No votes a Fulano porque es del Club

Peñarol.

(d) Emotivismo ético: Uno de los aportes más actuales los han dado Dewey J. (1859-1952) y Falk W.

D. Postulan que se dan diferentes circunstancias al considerar por primera vez un fenómeno que luego de

haberlo hecho detenidamente. Los sentimientos que nos despierta en un caso y otro pueden ser distintos.

Estudiamos los pro y los contra, evaluamos los resultados involucrados. De este modo nuestro sentimiento

surge luego de un proceso en el cual este se hace más objetivo. Se concluye que será moralmente aceptable

aquella afirmación que sea aprobada por una persona razonable. De este modo nos acercamos a las

corrientes más objetivas que proponen un camino racional para llegar a las afirmaciones éticamente

aceptables.

En resumen :Para las corrientes actulment

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