Apuntes introducción pensamiento político

2do corte primer semestre

Apuntes introducción pensamiento político.

1er.corte:

Resumen de lectura sesión #3 : weber – la ciencia como educación.

• ¿La inspiración= aparece o no?
• Uno puede ser un trabajador distinguido y sin embargo no haber tenido nunca idea propia valiosa.
• (fantasía comercial)
• La inspiración no juega en absoluto en el campo de la ciencia.
• Cuando un comerciante no tiene fantasías comerciales no tiene nada. Es solo un operario más.
• ¡La administración de empresas es un arte!
• Lo mas admirable: la personalidad y la experiencia.
• ¿Cómo hago para decir algo que en el fondo y en la forma nadie haya dicho?
• En el arte las obras no serán superadas, en cuanto a la ciencia, que se renueva, todo se envejecerá, por el avance científico.

+todo logro científico es superado.

• Ser superados es nuestra finalidad.
• El salvaje tiene un conocimiento de sus útiles de trabajo incomparablemente mayor.
• Intelectualización y racionalizaciones crecientes, no significa creciente conocimiento.
• Intelectualización y racionalización crecientes =
• + saber que se quiere y que se puede.

 + no existen fuerzas misteriosas e imprevisibles que interfieran.

+todas las cosas pueden ser dominadas por el cálculo.

• El prisionero que ve la luz en la alegoría de platón sobre la caverna es el filósofo, el que baja hasta lo oscuro, para tratar de mostrarle al mundo la realidad.
• EL CONCEPTO: SOCRATES:
• Ciencia para da vinci: era el camino al arte verdadero = verdadera naturaleza.
• ¿Como podría la ciencia conducirnos a Dios? =
• Moderno romanticismo intelectual de lo irracional
• La ciencia se ha festejado como dominio de la vida fundado en la felicidad.
• De que hipótesis habla: -ser verdadero- arte verdadero- naturaleza verdadera – Dios verdadero- verdadera felicidad conclusión de la mejor? TOLSTOY
• El resultado del trabajo científico es importante en el sentido de que es “digno de ser conocido”.
• Las ciencias tienen un valor en si mismas por ser una VOCACION.
• EL PRESUPUESTO VA MMUY RELACIONADO CON LOS FINES lineales segmentados por un orden.
• LOS “PRESUPUESTOS” de la medicina, sugieren que la vida debe conservarse a toda medida.
• ¿Cuál es mi presupuesto de vida?  ¡Muy importante!!!
• Ser intelectual no se basa en un creciente conocimiento: se basa en saber que se quiere y que se puede, que todo es posible en el cálculo, todo mientras tenga un orden es posible matemáticamente hablando, y por lo tanto no hay que creer en fuerzas misteriosas e imprevisibles (mitología y creencia).
• Ser una persona la cual, dice que todo tiene un calculo en la vida y todo es exacto. Por lo tanto, no hay creencia en las justificaciones divinas.1
• El presupuesto de la medicina es: que el deber del médico consiste PURA y SIMPLEMENTE en la obligación de conservar la vida y disminuir en lo posible el sufrimiento. (solo los presupuestos de la medicina y el código penal impiden al medico apartarse de esta línea de conducta, “si se quiere inducir la muerte”
• ¿Qué debemos hacer si queremos dominar técnicamente la vida? = es la respuesta de todas las ciencias naturales.
• ¿Tiene la vida algún sentido de que queramos ser dueños de la técnica de vida?
• El hecho de que haya obra de arte es para la estética un presupuesto. (en la disciplina de la crítica del arte)
• En la ciencia del derecho; establece consecuencia cuando son reconocidas reglas del derecho y determinados métodos para su interpretación. (el derecho no sabe si debe existir el derecho o si justamente deben establecerse reglas, no lo contesta)
• Las ciencias históricas ayudan a comprender los fenómenos políticos, artísticos, literarios y sociales de civilización a partir de las condiciones de su formación, pero no responden el valor positivo de los fenómenos y tampoco responden la pregunta de si vale la pena conocerlos.
• Que lo presuponga no significa que sea evidente.
• La adopción de una posición política y las doctrinas de los partidos políticos son dos cosas distintas.
• Sugerencias políticas que se imparten en las aulas de clase, son determinadas la forma mas desleal “dejar hablar a los hechos” 7
• Porque estos temas no se tratan en el aula de clase: porque el profeta y el demagogo no tienen lugar en la catedra. (a ellos se les dice, ve y háblale al público) es decir, donde la crítica sea posible. = “yo siento que la critica debe ser posible dentro del aula de clase, ya que es fundamental que el conocimiento se adquiera por derroca de argumentos, por falta y necesidad de conocimiento para el soporte de una idea. Se debe enseñar para que estos, algún día lo enseñen” = eso es bueno, malo es que= marque la clase con su punto de vista personal hacia la política.
• Se dispone a probar con la obra de los historiadores, que cuando un científico introduce su propio juicio de valor, cesa la completa comprensión de los hechos.
•  Dentro del estado no cabe la misma valoración de un católico con un masón.

Clase Sesión #3 12/02/2021 “ciencia”

• No se trata de clasificar las áreas del conocimiento, pero estas juntan discrepancia en el término.
• La filosofía tiene que ver con el correcto razonar.
• Ciencia: se busca discutir en que la ciencia es una practica especifica. (reemplaza las opiniones por saber)
• La ciencia es una practica que carece de sentido. Según weber.
• Weber= padre de la sociología moderna.
• Propósito de las ciencias.
• El hecho de responder si la vida es valiosa.
• Presupuestos = presuposiciones. = el valor = atribuir sentido a algo. el saber para que y el sentido de las cosas.
• La ciencia carece de un juicio de valor.
• Del monoteísmo del sentido a la lucha eterna de los dioses.
• Max weber nace en 1864, el padre era abogado con fabrica textil, su madre religiosa, carrera de derecho.
• Revolución weberiana.
• Legado de el = escapar de la exactitud de las ciencias naturales y el determinismo económico de las teorías estructurales. (ni compte, ni marxismo).
• Marxismo: postura ideológica que dice que los seres humanos estamos determinados por la economía y los recursos.
• Weber no es marxista.
• Weber no es compte: autonomía agencia y libertad.
• Weber ve en la administración una ciencia social.

• Hipótesis de weber: un pensador que piensa que la ciencia política es diferente a la ciencia social.

+ no existen leyes universales que condicionen la acción social. (somos seres libres).

+ no existen sistemas sociales que tienen una vida propia a nuestra espalda.

1. Funda sus propias leyes. Las leyes y las relaciones causales son inmanentes a la acción humana. (no existe una ley universal por fuera de la sociedad que determine a la sociedad. Las leyes sociales son las que emergen del envolvimiento mismo de lla universidad. “la ley de oferta y demanda, se vuelve ley en una sociedad que primero es capitalista”

1. Se libra una lucha intensiva en contra del sin sentido: la sociedad no está dada por que sí, es una conjunción de muchas personas dentro de unas costumbres compartidas, que lucha en contra del sin sentido. (buscarle el sentido a la vida). Cual es el primer acuerdo del ser humano para seguir en lo inexplicable: la religión.
2. Crea significados culturales y acciones sociales con sentido, permitiendo concebir lo que nosotros llamamos objetividad.: las sociedades en la lucha de sin sentido, crea significado a lo sin sentido (cultura: Dios y Justicia), acciones sociales con sentido, propositivo con los significados culturales. Con base en eso también los seres humanos crean la objetividad. Que diferencia lo universal de lo objetivo: la profundización de ley objetiva.  (las leyes sociales no son universales sino objetivas).

Lectura^[a] para siguiente clase: cap 1-7 libro 1

Lectura Aristóteles: constitución de los atenientes.

• Sobre el injusto estado social anterior a solón:

• + discordias entre los nobles y la masa durante mucho tiempo.
• + oligarquía.
• + los pobres eran esclavos de los ricos.
• + Toda la tierra estaba en manos de pocos = si no se pagaba la renta de tieras era reducible a la esclavitud para su pago.
• Solón: el jefe del pueblo.

• La constitución ateniense anterior al tiempo de dracón:

• designaban las magistraturas por razón de la categoría social y de las riquezas.
• Se empezó ejerciendo el cargo: primero de por vida, luego por diez años.
• Las más altas y primeras magistraturas eran: rey, Polemarco y arconte.
• La ultima de las magistraturas es el arcontado. (lo prueba también que tampoco nada de lo tradicional es administrado por el arconte.)

• Intento fallido de isagoras con el poder. Clístenes es el jefe del partido popular.

• Isagoras y Clístenes tenían disensiones entres sí.
• Clístenes vencido por las asociaciones, se atrajo al pueblo, entregando el pueblo a la multitud.
• Clístenes: jefe del maullido del pueblo.

• Reformas de clistenes:

• El pueblo confiaba en Clístenes.
• Dividió las tribus de 4 a 15. (Por eso se dice que no atiendan a las tribus los que quieran investigar los linajes)
• Tritios.
• Demos: dividido en 30 partes (10 de alrededor de la ciudad, 10 de la costa y 10 del interior. =TRRITÍS
• Los atenienses se llamaban por si ellos “demos”
• Demos en lugar de naucrarias.
• Designo las poblaciones por sector.

• La ley sobre el ostracismo: elección de estrategos y arcontes preparativos para la batalla de Salamina.

• Una vez hecho esto, La constitución fue más democrática que la de solón, gracias a esto.

• El gobierno del areópago: Arístides y Temístocles.

• La ciudad se desarrollo a medida que se desarrollaba la democracia.
• Los de filese se apoderaron de muniquia.
• El fin de la oligarquía, y la restauración de la democracia:

• Acuerdos entre los de la ciudad y los de pireo:

• Los acuerdos, se hicieron bajo el arcontado de Euclides

• El tesoro confederado está formado por los fondos de la caja federal de la Liga peloponesia.

• Las medidas justas que tomó Arquino reforzaron la democracia y favorecieron la concordia entre los diferentes partidos.

• Como tenían miedo los que habían luchado a favor de los treinta= muchos quedaron en contra de su voluntad.
• Se considera que en esto arquino dio muestras de buen gobierno, y, después, cuando propuso la acusación de ilegalidad contra el decreto de de trasibulo.

• Recapitulación de la parte histórica.

• Estos hechos sucedieron gracias a que el pueblo necesitaba, fue y debe ser el dueño del poder.
• Arconte pidoro, estableció la constitución que ahora existe.
• Parecía justo que el pueblo tomase el gobierno, ya que el propio por sí mismo había hecho el regreso.
• Por primera vez fueron repartidos en cuatro tribus, se establecieron reyes de tribu.
• Segundo, con forma de constitución, producido en tiempo de Teseo.

Lectura Aristóteles: política libro 1 cap. (1-7)

• El fin de toda comunidad. Opiniones erróneas. Planteamiento metodológico.

• + toda ciudad es una comunidad, toda comunidad está constituida con miras o con objeto hacia algún bien.

• ¿La ciudad y comunidad cívica cuál es? La que tiende sobre todo al supremo la soberana entre todas y que incluye a todas las demás.
• Y en cuanto al gobernante y al rey, cuando un hombre ejerce solo el poder, es rey; pero cuando, según las normas de la ciencia política, alternativamente manda y obedece, es gobernante.

• Genesis de la ciudad: familia, aldea, ciudad.

+ En primer lugar; es necesario que se emparejen los que no pueden existir uno sin el otro (hembra y macho).

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