Arte Clásico

Universidad de los Andes

Facultad de Humanidades y Educación

Escuela de Letras

En el origen de las “humanidades”

Trabajo I

Arte Clásico

Estudiante:

Mariangela Rojas

CI 20151232

1) Biografías

Aristóteles.

Nació en: Estagira, Reino de Macedonia

Fecha de nacimiento: 384 a. C.

Falleció en: Calcis, en la isla de Eubea

Fecha de defunción: 322 a. C.

En griego antiguo Ἀριστοτέλης, Aristotélēs (384 a. C. – 322 a. C.) fue un filósofo, lógico y científico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios.

Aristóteles escribió cerca de 200 tratados —de los cuales sólo nos han llegado 31— sobre una enorme variedad de temas, incluyendo lógica, metafísica, filosofía de la ciencia, ética, filosofía política, estética, retórica, física, astronomía y biología. Aristóteles transformó muchas, si no todas, las áreas del conocimiento que tocó. Es reconocido como el padre fundador de la lógica y de la biología, pues si bien existen reflexiones y escritos previos sobre ambas materias, es en el trabajo de Aristóteles donde se encuentran las primeras investigaciones sistemáticas al respecto.

Aristóteles fue discípulo de Platón y de otros pensadores (como Eudoxo) durante los 20 años que estuvo en la Academia de Atenas, luego fue maestro de Alejandro Magno en el Reino de Macedonia, y finalmente fundó el Liceo en Atenas, donde enseñó hasta un año antes de su muerte.

Platón

Nació en: Atenas

Fecha de nacimiento: Entre el 427 y el 428 a.C

Falleció en: Atenas

Fecha de defunción: 347 a.C.

cuyo nombre real era Aristocles Podros(“Platón” era un apodo que significaba “el de la espalda ancha”), fue un filósofo griego que nació entre el 427 y el 428 a.C en Atenas y que falleció en la misma ciudad en el 347 a.C. Hijo de familia noble, fue educado para la política, pero al conocer a Sócrates abandonó dicha vocación para dedicarse plenamente a la filosofía, si bien siempre tuvo en cuenta la política como parte integrante de su corpus, llegando a establecer guías para la creación de una república (en el sentido de “res publica”) ideal. A diferencia de su maestro, sí dejó obras escritas que, si bien parecen basarse en el pensamiento socrático, suponen una sistematización impresionante de conocimiento que se enfrenta a la tradición presocrática y sofista y que significará la base del pensamiento occidental. Después de uno de sus numerosos viajes (viajes que le sirvieron para conocer las ideas de los pitagóricos,

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