Derecho Penal

Conceptualización de

Derecho Penal y sus precursores

ARISTOTELES

Nació en el año 384 (A. C.), los pensamientos de este filosofo griego discípulo de Platón, aunque son de una época muy lejana, podrían encajar dentro de los postulados de la llamada Escuela Clásica, puesto que el mismo se ocupo del estudio de los criminales, aunque no los veía como enfermos como Platón, pero si lo concebía como seres maleantes de la sociedad, decía, que el origen pasional del delito se deriva de hábitos culpables o de apetitos que la razón prueba.

Plantea tres formas de mejor organización del Estado:

a) La Monarquía: Con un jefe superior en el Estado, pero cuidándose de no llegar al extremo, a la tiranía, que sería el gobierno de uno para su propio beneficio.

B) La Aristocracia: Con un grupo menor o mayor de jefes de Estado, cuidando de no caer en la Oligarquía.

c) La Democracia: Cuidándose de no caer en la demagogia.

PLATON

Nos deja en sus escritos la idea del Estado como uno de sus mayores aportes. En este aspecto plantea que para la existencia de un Estado y gobierno ideal lo mejor era colocar a los filósofos en el estrado máximo, en la categoría superior de la estructura social del Estado; Según esta concepción eran los filósofos los más aptos para el gobierno y dirección de los pueblos, por estar mejor preparados mentalmente. De esta forma la sociedad debería organizarse de acuerdo con el orden establecido por el Estado, y el Estado ideal se proponía como un orden propicio a la vida moral en que el bueno será estimulado al bien y el malo será corregido y educado, y el orden direccionado a hacer a los hombre felices y mejores, las leyes y el Derecho cumplirían una función educativa, la ley deberá conformarse en todos sus aspectos de tal manera que los seres humanos que viven bajo su dominio lleguen a ser mejores.

MONTESQUIEU

Este filósofo creador de la teoría de los tres tipos de gobiernos: El Republicano, El Monárquico y El Despótico. El primero es aquel en el que gobierna el pueblo, o una parte de él. El segundo, aquel donde gobierna uno solo, pero sujeto a reglas preestablecidas y el tercero, donde gobierna también uno solo, pero sin ley ni regla. A su vez, en la república, si el poder reside en el pueblo entero, es una democracia y si reside en parte de él, es una aristocracia. Montesquieu expresa que el fundamento principal de la pena es su utilidad, y que es conveniente prevenir los delitos más que castigarlos. Su pensamiento sobre la legislación de fondo es totalmente congruente con estos principios.

JEREMIAS BENTHAM

Creó la teoría del utilitarismo, la cual, sirvió de directriz a los redactores del Código Penal Francés de 1810, dicha teoría se funda en que la legitimidad de la represión resulta de la responsabilidad del criminal frente a la sociedad. Este en cuanto la pena, decía: lo que justifica la pena es su utilidad mayor o mejor dicho su necesidad; que

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