Fisica.

INSTITUTO BÍBLICO LAS DELICIAS

CÁTEDRA III BARCELONA EDO. ANZOATEGUI

MÓDULO: ANÁLISIS DE LA LITERATURA APOCALÍPTICA

Análisis de La Literatura Apocalíptica

( Apocalipsis 5:1-14)

Facilitador:

Nancy de Mejías

Integrante (s):

Damelis Del V. Guevara de Paz

Gustavo A. Paz Paz

C.I: 8.238.105

C.I.7.893.837

Iglesia Bíblica de Lechería (I.B.L.)

Barcelona, 13 de Julio de 2.013

C.APLICACIÓN DE LOS PASOS ANALÍTICOS A UN TEXTO APOCALIPTICO:

C.1.-Ubicar el contexto histórico del texto:

1. Autor: Juan, Apóstol; el discípulo amado, a quien Jesús llamó “Hijo del trueno” hermano de Jacobo hijo de Zebedeo. El anciano Apóstol registró en el Apocalipsis la esperanza de la Iglesia y de Israel, que le reveló Jesucristo (Apoc.1:1) por medio de un ángel, a través de una serie de visiones sobrecogedoras, cinco (5) veces este libro es autografiado por Juan ( Apoc. 1:1, 4, 9; 21:2; 22:8).

2. Fecha: Generalmente se le asigna al último año del reinado de Domiciano, el 96 D.C.

3. Receptores: Esta dirigida a las iglesias ubicadas sobre una ruta principal que conectaba centros de población de Asia Menor, provincia romana, que era amenazada por el asedio del Domiciano que exigía ser llamado Señor y por otro lado estos creyentes eran seducidos por las falsas enseñanzas que reinaban en ese entonces.

4.-Motivo: El Libro se escribió a la luz espeluznante de la quema de mártires, Juan vivió durante las dos primeras de las diez persecuciones imperiales, grandes multitudes fueron crucificadas, lanzadas a las fieras y quemadas.

En aquella persecución habían muerto Pablo, Pedro y posiblemente otros de los apóstoles. En la persecución de Domiciano, que llevó a Juan a Patmos, había padecido el martirio unos 40.000 cristianos aproximadamente en esa hora tenebrosa, Juan vio visiones de un amanecer que se acercaba.

5.- Propósito: El Apocalipsis proporcionaba un mensaje de consuelo y promesa con respecto a la providencial intervención de Dios en los asuntos de los hombres, la visión triunfante juntamente con la promesa de la derrota final del mal, permitió que estos cristianos primitivos enfrentaban con éxito los desafíos que salían a su encuentro.

C.2. El Contexto Textual

C.2.1.Contexto Anterior: Apoc. 4:1-11

El capítulo ofrece una visión del Dios creador, se mencionan el trono del Creador, los cuatro seres vivientes y los 24 ancianos. Dios se presenta revestido semejante a piedra de Jaspe y de Cornalina, bajo un arcoíris semejante a la esmeralda. Los cuatro seres vivientes no cesaban de decir, Santo, Santo es el Señor Dios Todo Poderoso, el que era, el que es y el que ha de venir. Y los 24 ancianos adoraban postrados al que vive por los siglos, de los siglos diciendo: Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.

C.2.2.Contexto Posterior: Apoc.6: Este capítulo habla de seis sellos:

El primer sello: está simbolizado por un caballo blanco; que representa triunfo.

El segundo sello: está simbolizado por un caballo bermejo; que representa guerra.

El tercer sello: está simbolizado por un caballo negro; que representa hambre.

El cuarto sello: está simbolizado por un caballo amarillo; que representa muerte.

El quinto sello: visión de las almas de los mártires.

El sexto sello: período de consternación en el Reino mundial.

C.3. Determinar la imaginería Apocaliptíca. (Apoc. 5:1-4)

5:1 Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos.

5:2 Y vi a un ángel fuerte que pregonaba a gran

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