La problemática de la ética en los negocios

La problemática de la ética en los negocios

fundamentó ético de las organizaciones concepción de comunidad en el pensamiento de Aristóteles

Consiste en analizar el fundamento ético de las organizaciones a partir de la noción de comunidad en el pensamiento de Aristóteles la ética sólo puede comprenderse mediante el comportamiento humano de modo que cuando nos referimos a la ética de la organización, estamos alusión implícitamente al comportamiento colectivo que concreta una finalidad social.

la trascendencia que tiene la sociedad en la comprensión del hombre significa comprender su realidad Lo que implica no sólo reconoce la comuna espacio de acción colectiva que le permite interactuar con los demás, sino que constituye la posibilidad de actuar en función de él.

La comunidad para Aristóteles es el origen y el fin de la condición humana es sustento teórico aristotélico estado fundado entre la vida humana y la colectiva desde la comunidad más básica que es la familia hasta esa comunidad más compleja que era la ciudad.

El referente ético de la comunidad

La idea de la comedia antigua es una condición estrechamente relacionada con la racionalidad del hombre y religión doméstica ambos procesos se explican por un sustento de vida que no era posible percibirse en un individuo aislado, sino dentro de una colectiva de seres semejantes que compartían costumbres creencias tareas y necesidades. la acción vinculada al comportamiento colectivo significó para los objetos de El origen de las reglas comunes para instituir el mando y hacerlas aceptar las obediencias para subordinar la pasión a la razón y a la razón individual a la razón pública y en esa tesitura el carácter individual de las actividades humanas. Esta idea de lo común al significa conjuntar las necesidades individuales y colectivas así como asumir una forma de comportamiento de los hombres.

El inicio de todo este proceso en las relaciones de los sujetos fue la familia y fue intensa de la religión doméstica como se manifestaron los primeros deberes a los ojos de todos los individuos de esta manera, los dioses que habitaban en cada morada familiar se constituyeron en el Baluarte de sus relaciones por ellos pertenecen en común a todos los miembros de una misma familia.

La religión fue un principio de orden de las sociedades y conformó la razón por la que se construyeron los principios morales de todas las acciones de los hombres está ofreció el espacio de actuación para conformar el respeto a la colectividad y a los demás así como el mutuo beneficio del trabajo. Gracias a las creencias religiosas, los principios morales unificaron la conducta social que posteriormente se extendieron y de las demás comunidades hasta conformar ese cuerpo, social complejo y determinante en la vida de los hombres, la ciudad en la que predominan las tradiciones y los lazos de Unión que observamos en la familia.

la organización que Procuro la religión en la familia inicialmente y posteriormente en la ciudad se mantuvo con la fuerza suficiente para perdurar en el tiempo a pesar de sus defectos y amenazas de ruina Asimismo tuvo como efecto durante muchos siglos el imposibilitar el establecimiento de un otra forma social distinta a la ciudad

el origen de la organización a partir de los tipos de comunidad y la polis

Aristóteles establece el ámbito significado de la participación comunitaria de los actos humanos el que sea incapaz de entrar en esta participación comunitaria .Las  creencias inculcaron el sentido de pertenencia a la familia y constituyeron los deberes de los sujetos desde el ámbito propio de culto religioso hasta las actividades cotidianas que deben observar para la satisfacción de las necesidades.

Si bien la concepción de la idea de la ciudad no difiere de la formación de la familia o de la municipio está demuestra ser en lo esencial distinta de otras asociaciones, pues como se dice Aristóteles a cobrar al cobrar el ser por su deseo de vivir existe también por el deseo de vivir bien lo cual es sustancial a la naturaleza del hombre El vivir en la ciudad es más que este simple hecho es vivir la plenitud de la vida, lo que representa una connotación diametralmente distinta a la familia a la feria o al municipio que son aspiraban a vida compartida a la convivencia cotidiana, que les procuraba mayor seguridad en la satisfacción de sus necesidades.

El fundamento ético Para la Moni de la vida, se convirtió en una excepción Pues con el heliocentrismo y la apertura del universo al infinito, ella se convirtió en un pequeño problema algo con poca referencia dicho de una manera más propia la modernidad la vio como un pinche meno equiparable al movimiento.  la organización a partir de la concepción de la comunidad

 la concepción de la familia y el municipio a la ciudad en la comunidad antigua nos permite vincularlo con el de la organización moderna en dos sentidos en una desde su ámbito interno significa porque gracias a la división del trabajo la organización alcanzar objetivos, para qué fue creada y al mismo tiempo es posible pensar en la realizacion espiritual.

La organización está en principio para servir Y esta es la razón por la que debe estudiarse un espacio social en beneficio de la comunidad la organización es parte de la sociedad en la que se satisfacen necesidades sociales y al mismo tiempo en cambio de acción social en el que se producen primariamente relaciones humanas. Lo que determina la acción colectiva en las organizaciones es la satisfacción de una necesidad comunitaria independientemente de la forma en que esté estructurada y de los objetivos particulares de los individuos en todo momento el carácter Social es lo que predomina sobre los demás concepciones de la vida comunitaria o individual aún cuando la perspectiva. Consciente de los sujetos este orientada hacia lo estrictamente particular. Cómo puede ser atención de la máxima utilidad a una remuneración por el desempeño de un labor.

Evidentemente Dentro de este análisis del grupo podemos revertir el significado de la organización como ente de acciones en el que lo humano esperar a concretar el trabajo y la obra de la sociedad y de los individuos no sólo para a partir de lo puramente material, sino como antes orientación ante los demás que finalmente lo que significa su existencia.

deseo y empresa

Benito Gabino flores

en El Siglo xxi asistimos a un retorno casi espectacular por el estudio de la moral y sus plumas y no es para menos, pues en todos lugares, escuchamos voces de preocupación por los catástrofes ecológicas por las presiones concentración de las riquezas por el suplemento de las grandes potencias.

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