TURISMO Y CAMBIO SOCIAL

Turismo y cambio social G. Villela Lima da Costa

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TURISMO Y CAMBIO SOCIAL

El caso de Aventureiro – Ilha Grande (RJ) - Brasil

Gustavo Villela Lima da Costa*

Museo Nacional – Universidad

Federal de Rio de Janeiro - Brasil

Resumen: La población de Aventureiro en Isla Grande (RJ) ha vivido un rápido cambio social

desde que se cerró en 1994 el Instituto Penal Cândido Mendes, en Isla Grande. Desde entonces esta

región se transformó en una frontera abierta al capital inmobiliario y turístico. La población se adaptó

recientemente a la actividad turística y esto generó algunos interrogantes: ¿cómo fue el proceso de

cambio en el cual los habitantes de Aventureiro abandonaron el trabajo en el campo y la pesca

embarcada asalariada para dedicarse al camping? ¿De qué modo se organizaron los campings?

¿Qué tipo de turistas eligen Aventureiro? ¿Cuál sería la importancia del individuo en el proceso

histórico de cambio social, donde no sólo aparecen como sujetos pasivos sino también como agentes

activos? Este artículo pretende responder éstas preguntas, tratando de demostrar cómo algunas

categorías clasificatorias como “población tradicional” o “caiçara” no pueden ser utilizadas por el

investigador como categorías analíticas porque se trata de categorías políticas accionadas por los

diversos actores sociales en defensa de sus intereses. Así, esas categorías no dan cuenta de

procesos de cambio social porque contienen un presupuesto de inmovilidad cultural y económica

para ciertos grupos sociales.

PALABRAS CLAVE: turismo, cambio social, interacción social.

Abstract: Tourism and Social Change. The Case of Aventureiro – Ilha Grande (RJ), Brazil. The

Aventureiro village, at Ilha Grande, state of Rio de Janeiro, lives in a fast process of social change,

since the Cândido Mendes prison at Ilha Grande was ended in 1994. This event turned the whole

region into an open frontier to tourist and land capital. The adaptation of the Aventureiro village to

tourism is recent and this made some questions arise: how did the people and families abandon

progressively their work on livelihood agriculture and hireling fishing to become camping

administrators? How did they organize these camping’s? Who are the tourists that go to Aventureiro?

Which is, then, the importance of the individual in this historical process of social change as they are

not passive subjects in this process but active agents? This paper intends to answer these questions

pointing out that some of the classifying categories, such as “traditional population” or “caiçara” shall

not be used by the social scientist as analytical categories because they are, in fact, political

categories that are brought into action by the social actors that are looking after their interests. In this

case, these categories can’t afford to understand social change processes, because they imply

cultural and economic immobility to some social groups.

KEY WORDS: tourism social change, social interaction

* Doctor en Antropología Social por el Museo Nacional de la Universidad Federal de Rio de Janeiro, Brasil. Email: guvillela75@ig.com.br

Estudios y Perspectivas en Turismo Volumen 18 (2009) pp. 243 – 261

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INTRODUCCIÓN

La localidad de Aventureiro está localizada en Isla Grande, litoral sur del estado de Rio de

Janeiro, municipio de Angra dos Reis (Figura 1). Es un área de naturaleza preservada que cuenta,

además de una gran variedad de vida marina en la costa, con vegetación marítima y zonas de

grandes pantanos. Esta preservación de la naturaleza en un lugar situado entre las dos mayores

ciudades de Brasil responde a tres razones principales: el aislamiento de la región que mermó en la

década de 1970 con la construcción de la autovía Rio-Santos; la existencia de una penitenciaría en

Isla Grande por más de un siglo, la cual fue cerrada en 1994 promoviendo la especulación

inmobiliaria y el turismo; y la creación de una Reserva Biológica en 1981 (la más restrictiva en cuanto

a la presencia del hombre) en los alrededores de Aventureiro.

Figura 1: Mapa aproximado del Municipio de Angra dos Reis

Fuente: Atlas Geográfico Melhoramentos, 1991

En Aventureiro viven cerca de 100 personas, distribuidas en aproximadamente 30 casas; y esas

familias habitan el lugar hace más de 200 años. En general, las casas de los miembros de una

misma familia se distribuyen alrededor de la de los padres. Un habitante que contrae matrimonio y

forma su familia puede construir su propia vivienda sólo con autorización de la FEEMA (Fundación

Estatal de Ingeniería del Medio Ambiente), que es el organismo ambiental responsable de la gestión

de la Reserva Biológica. En función de las prohibiciones de la ley ambiental que rige en el lugar

desde la creación en 1981 de la Reserva Biológica Estatal de Praia do Sul, que impiden la

construcción de casas nuevas, las viviendas existentes tienen todas sus habitaciones ocupadas y en

algunos casos están superpobladas. Las casas que poseen terrenos tienen espacio para los

campings perteneciendo en general a las familias más prósperas y pudiendo albergar más turistas

en las temporadas (Figura 2).

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Figura 2: Mapa turístico de Isla Grande. Se pueden observar los senderos entre las playas y algunas de las

Unidades de Conservación. Aventureiro está ubicada en el sector izquierdo inferior de la imagen, en la Reserva

Biológica

Fuente: www.ilhagrande.com.br

La vida social en Aventureiro ha sufrido rápidos cambios debido al cierre de la penitenciaría de

Isla Grande, la implementación de la escuela de enseñanza media en Provetá, y hasta la

estacionalidad de la actividad turística que alterna períodos de alta y baja temporada. Este artículo

presenta la investigación realizada en Aventureiro entre 2002 y 2008 para la tesis de la Maestría y

Doctorado en Antropología Social del autor. Se realizaron estudios cuantitativos, referentes a las

ganancias aportadas por el turismo; además de entrevistas y observaciones participantes sobre la

convivencia entre los pobladores que permitieron una inserción subjetiva en las motivaciones y

prácticas cotidianas de las personas. El trabajo con Luis y su familia, como principal interlocutor del

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