Teoria sociocultural de Vigosky

Psicología I. Unidad 2. Prof. Vanesa Silvana Piatti

ACTIVIDAD. Confección de un mapa conceptual de la teoría socio-educativa de Lev Vygotski

Conceptos clave:

Interacción Social

Reconstrucción interna de una operación externa

Aprendizaje

Actividad mediada

Herramienta

Signo

Internalización

Proceso de desarrollo elemental

Proceso de desarrollo superior

Desarrollo

Nivel real de dasarrollo

Zona de desarrollo próximo

Nivel real de desarrollo

Nivel de desarrollo potencial

La teoría socio-cultural de Lev Vygotski postula que las funciones psicológicas y las formas de conducta de la personal sólo se alcanzan si son mediatizadas por la cultura.

La interacción social es la acción que permite cualquier aprendizaje individual.  Sólo la reconstrucción interna, intrapersonal, de una operación externa, interpersonal, que está primero y posibilita el aprendizaje de cada persona. Sin lo social no hay individual, y sólo entonces vuelve en acciones al medio sociocultural.

Los fenómenos sociales se transforman de manera progresiva en fenómenos psicológicos individuales. Este proceso denominado internalización, está mediatizado por el uso de herramientas y signos culturales, socialmente construidos que preexisten al niño y  que permiten pasar, progresivamente, paulatinamente, a través de una serie de transformaciones desde lo social interpersonal a lo individual intrapersonal. Esta construcción socio-histórica de signos y herramientas culturales es una actividad propiamente humana. Se reconstruyen internamente las construcciones culturales externas.

El desarrollo del niño se da en la medida que las actividades originadas en la cultura social, enmarcadas en un desarrollo histórico, son internalizadas, no como una copia de lo externo a lo interno sino como un proceso de incorporación de lo social a lo individual, de lo natural a lo cultural. Y eso es lo diferencia realmente a las personas de los animales

Vygotski sostiene que hay procesos psicológicos elementales que son las estructuras primitivas, son comunes a las personas y a otros animales superiores (ejemplo: la memoria, la atención) y, mediatizados por los signos sociales y las herramientas culturales tal como el lenguaje, se alcanzan los procesos psicológicos superiores tales como el habla -proceso psicológico superior más rudimentario y que alcanza en el ámbito familiar-  y los que se logran mediante el paso por la instrucción como la inteligencia, los conceptos, la atención voluntaria, el lenguaje escrito, procesos psicológicos superiores avanzados. Son estructuras superiores fruto no del desarrollo biológico sino del desarrollo social de la conducta.

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