Algunas Puntualizaciones Sobre El Significante Y Su Nervadura

Lacan indica que lo importante no es la acumulación de hechos, sino el recorte de uno solo con sus correlaciones. En el diagnóstico diferencial, un buen recorte es aquel que revela la estructura. Es necesario saber por donde recortar. No hay detalle sin corte, y en la clínica analítica se hace hincapié en el detalle, que vale a partir del recorte. El diagnostico se hace a partir del detalle clínico, no de un criterio descriptivo. No hay que sorprenderse si el diagnostico diferencial contradice la apariencia global. Lacan toma el termino “fenómenos elementales” de Clerambault. Pero lo diferencia de la deducción ideíca, del terreno de lo comprensible. No cree que el fenómeno elemental sea un punto parasitario alrededor del cual el sujeto hace una construcción para encapsularlo y explicarlo el primer Clerambault plantea que primero surge el automatismo, que es de origen etiológico u orgánico; en respuesta a este surge la construcción intelectual secundaria, delirio o alucinaciones, que son de base psicológica e intentan enquistar y explicar el automatismo. Esta reacción es una respuesta no mórbida de la personalidad sanana ante los fenómenos patógenos. El segundo Clerambault plantea que la ideación no es constituida por una reflexión del sujeto, sino que se elabora mecánicamente en el subconsciente: ideación neoplástica. Esto genera el síndrome de pasividad. Dicha ideación es sufrida por el sujeto y es de naturaleza parasitaria y mecánico –automática. La sistematización se ve desde el inicio. La construcción sigue fuerzas implícitas y no un plan establecido. Al final de su obra Clerambault se acerca a lo que teoriza Lacan, pero su organicismo le pone un freno. Para ejemplificar la relación que existe entre los fenómenos elementales y la construcción del delirio, Lacan pone el ejemplo de una planta. Hay una identidad estructural entre los fenóenos elementales del delirio y su organización general. Lacan plantea que el paciente muchas veces experimenta la imposibilidad de sostener sus ideas delirantes, sin embargo, esto no reduce su convicción personal y no puede apartarse de los hechos elementales. La paradoja: no puede sostener fundadamente la idea delirante, pero sin embargo, la certeza sigue intacta. Hay una relación entre el vacio de significación y la certeza: significación de significaciones, significa que significa, aunque no se sepa que, algo le concierne al sujeto. La composición del delirio y el fenómeno elemental muestran estructuras análogas, la misma fuerza estructurante. No hay relación parte – todo, ni sumatoria de elementos, sino una configuración compleja donde la misma estructura está presente, de distintos modos y niveles, en cualquier componente de la planta. El elemento no es la parte de un todo, sino que en el se resume la estructura misma. Un gnomon es cualquier figura que, añadida a una figura original, produce una figura semejante a esta. La estructura psicótica puede expandirse un encontrarse en su célula origina, pero la estructura es siempre la misma. La estructura de la psicosis esta determinada por la forclusión del nombre del padre, lo que verifica la irrupción del significante en lo real y sus consecuencias en el plano de la significación. Este modo de retorno es la estructura de la psicosis. La estructura no subyace al fenómeno, sino que el mismo fenómeno es la presentación de la estructura. Los fenómenos de la psicosis pueden ser my diferentes, pero siempre

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