Análisis De Las Tesis Sobre Feuerbach De Carlos Marx

Análisis de las Tesis sobre Feuerbach de Carlos Marx

En este texto escrito por Marx es interesante resaltar que dicho personaje realiza una ardua crítica a lo que representa el materialismo, ahondando en el hecho de la práctica y la verdadera importancia que se le debe atribuir a la existencia de ésta, hecho que resalta Marx al mencionar: “es en la práctica donde el hombre tiene que demostrar la verdad, es decir, la realidad y el poderío, la terrenalidad de su pensamiento”, si nos sumergimos un poco más en este punto nos daremos cuenta de que nos habla de hasta cierto punto las diferencias que implica tener una hipótesis por así decirlo en la teoría y lo que esta pudiera resultar ya en la realidad, es decir, en la práctica.

Marx nos hace explícito que el materialismo deja cabos sueltos al analizar al hombre y los cambios que ocurren en el tomando en cuenta que es un hombre social por naturaleza, lo cual se ejemplifica claramente si citamos una fragmento de la tercera tesis: “la teoría materialista de que los hombres producto de las circunstancias y de la educación, y de que por tanto, los hombres modificados son producto de circunstancias distintas y de una educación modificada, olvida que son los hombres, precisamente, los que hacen que cambien las circunstancias y que el propio educador necesita ser educado”, es así que debemos contemplar todos los factores que influyen en los cambios en el contexto en el cual se desarrolla el hombre, siendo el mismo hombre uno de los factores esenciales que producen cambios en su entorno.

En una parte del texto parece también que Marx hace una crítica a la manera en que el materialismo hace su conceptualización del hombre en relación con la religión, ya que pareciera que dicha corriente observa al hombre como un sujeto aislado y no como un sujeto que vive en sociedad, lo cual se puede hacer expreso de la siguiente manera: “Feuerbach no ve por tanto, que el “sentimiento” religioso es también un producto social y que el individuo abstracto que el analiza, pertenece, en realidad, a una determinada forma de sociedad”.

Al parecer una de las tesis que puede considerarse medular en este trabajo de Marx, es la tesis IX, en la cual nos habla del materialismo y su forma de contemplar las cosas haciendo a la vez la crítica hacia esta forma de analizar al hombre, esto queda expreso en la siguiente frase: “a lo que más llega el materialismo contemplativo, es decir, el materialismo que no concibe la sensoriedad como actividad práctica, es a contemplar los distintos individuos dentro de la “sociedad civil”, es así también que Marx nos deja claras las diferencias existentes entre lo que define como antiguo materialismo y el nuevo materialismo, haciendo una comparación entre estos dos de la siguiente manera: “el punto de vista del antiguo materialismo es la sociedad “civil”; el del nuevo materialismo, la sociedad humana o la humanidad socializada”.

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