Articulación Entre Roger - Freud Y Lacan
Enviado por patiter • 13 de Noviembre de 2012 • 1.372 Palabras (6 Páginas) • 794 Visitas
Articulación entre Roger – Freud y Lacan
Con Rogers, vimos el escenario descriptivo de la cltoria. y sus lugares, uno-otro-UNO y OTRO y sus categorías: empatía, congruencia, acept. incondicional y si mismo, esto lo profundizamos con las determinaciones simbólicas de Lacan, S1 S2 y lo que de allí cae, el $ y el objeto a.
En ambos la relación se juega a través de la palabra, la diferencia es q R la toma como comunicación social (sentido compartido) y L. (y nosotros) como lenguaje.
De las categorías rogerianas, las dos fundamentales, la tendencia actualizante y la no-directividad, no responden a lo q se juega en la clta psi. , un problema de naturaleza afectiva. Para desentrañarlo hay q partir de lo imaginario, pasar por lo simbólico y desembocar en la categoría de lo real - es allí donde R. hace agua y L. nos da la respuesta.
Al nacer, somos vida pero humana y en nuestro proceso de constitución subjetiva, al entrar a lo humano, nos desgarramos en 4 grandes dimensiones: individual, social, real e ideal.
La categoría de Pulsión, refiere a algo q no es humano y que se manifiesta solo en el m´de lo h´
La T:A: seria una pulsión de vida, un antecedente ya q para F. la pulsión es solo una de muerte (porq no se puede pensar la muerte sola sin la vida, y el h es el único animal q se ¿ acerca de la muerte)
La pulsión de muerte implica en la vida - muerte, en el bienestar - malestar, en el placer – displacer.
R. no puede articular la TA y la problemática afectiva, porque se basa en la teoría de la comunicación q toma al lenguaje como código, de sentido compartido, de sentido social, y al cerebro como caja negra, donde no importa el proceso, solo se sabe lo q entra y lo q sale, y lo q perturba (ruido) es eliminado. Por esto propone la empatia, forma de relación afectiva, que siendo individual es aplicada desde un sentido, social, compartido sin darse cuenta q esto es lo impide surja el sentido individual, q es justamente el q porta la verdad.
F. cuestiono la comunicación, destapo la caja negra, y descubrió como funciona el psiquismo, y aporto los conceptos de pulsión, incc, fallido, permitiendo develar los malestares y las patologías psíquicas, elaboro los procesos incc donde emerge lo real de lo sexual, q deviene representación y se manifiesta fantasmaticamente en la realidad de la vida cotidiana El deseo, clave para entender el enigma de amor.
Lacan completa lo de Freud y resuelve el enigma de lo real, encontrando en el m´ de lo h´ la transmutación de la TA, el objeto a. Que es un objeto q esta en el mundo de lo humano, pero q proviene por fuera del él.
En el pasaje de la vida a lo h se produce lo q genera el malestar, allí se sitúa ese núcleo duro de verdad q resiste a la simbolización. Y ese malestar constitutivo,es normal (R.sostenia q el bienestar es posible y el malestar lo anormal) ese obstáculo devela nuestra verdadera condición, es la clave para comprender lo q verdaderamente somos, y es lo q define a s´h ´como un ser patológico.
Articulación entre Roser – Freud y Lacan
Con Rogers, vimos el escenario descriptivo de la cltoria. y sus lugares, uno-otro-UNO y OTRO y sus categorías: empatía, congruencia, acept. incondicional y si mismo, esto lo profundizamos con las determinaciones simbólicas de Lacan, S1 S2 y lo que de allí cae, el $ y el objeto a.
En ambos la relación se juega a través de la palabra, la diferencia es q R la toma como comunicación social (sentido compartido) y L. (y nosotros) como lenguaje.
De las categorías rogerianas, las dos fundamentales, la tendencia actualizante y la no-directividad, no responden a lo q se juega en la clta psi. , un problema de naturaleza afectiva. Para desentrañarlo hay q partir
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