Comentario Pedagogía De Mandos

1). Este texto “pedagogía de mandos” pertenece a la obra

más importante del pedagogo marxista Antón Semionovich

Makarenko, llamada “Poemas pedagógicos” (1935), donde el

autor narra su experiencia previa a la Colonia Gorki. Este autor,

nació el 1888 en Bielopolie, de familia obrera, y murió en 1939

a causa de un ataque cardíaco. También son destacables obras

como: “La marcha del año 30”, “FD-1” y “Banderas en las torres”

donde narra sus experiencias en la comuna Dzerhinski.

2). Las ideas más importantes que se derivan del texto a comentar

son las siguientes:

-La colectividad

-Organización en destacamentos

-Trabajo dentro de la escuela

-Estructura militar

-Experiencia de autogestión

-Educación comunista

En este texto aparecen los dos principios pedagógicos

fundamentales que defiende Makarenko: la colectividad, derivada

de una organización basada en destacamentos mixtos y de

diferentes edades con el objetivo de conseguir una autentica

colectividad. Por otro lado destaca el principio de trabajo.

Makarenko combina el trabajo con la educación; dentro de

la escuela se realizaban trabajos partiendo de la división en

destacamentos como ya he citado. En la colonia se distribuían a

los colonos por diferentes oficios. En cada grupo había un jefe,

que era temporal. Cada grupo estaba destinado a realizar un

trabajo concreto, una vez realizado, el destacamento dejaba de

existir. Dentro de estos trabajos combinados con la educación,

podemos hablar de la experiencia de autogestión. Los colonos

tenían la posibilidad de dirigir un destacamento, así se da la

situación de que todos pasaban por el cargo de mando, así como

pasan por el cargo de ser mandados. Esta última idea se puede

relacionar con la idea de colectividad y la educación comunista.

Los colonos trabajaban organizados de manera que todos

participaban para un fin común y de manera conjunta. Tenían

que aprender que cada individuo ha de trabajar en beneficio de la

colectividad, y así establecer el estado comunista.

Finalmente, podríamos destacar el vocabulario que predomina en

el texto, un vocabulario propio de una estructura militar (colonos,

destacamentos, comunismo, trabajo, organización, comandos,

soviet de jefes...) que refleja caramente el contexto en el que se

enmarca de configuración de un nuevo estado.

3). Antón Semionovich Makarenko nació en 1988, en la ciudad

de Bielopolie. De familia obrera. En 1905 empezó a ejercer

como maestro en una escuela ferroviaria de primaria. En 1911

fue destinado a otra escuela con el cargo de inspector. En estos

años practica su afición literaria. En 1917 obtiene el diploma del

Instituto Pedagógico, con la máxima puntuación. El periodo de

1905-1917 fue decisivo para su formación como futuro maestro y

como renovador de los antiguos sistemas educativos.

Se dedicó especialmente a la reeducación de niños y jóvenes

inadaptados. Su principio fundamental es que la educación es

un proceso que se produce con esfuerzo y disciplina, y que su

objetivo es el ejercicio de una socialización eficaz y productiva.

El trabajo colectivo es el medio más idóneo para conseguirlo.

Murió a los 52 años de un ataque cardíaco, en un viaje de tren.

La época en la que se enmarca el pedagogo se caracteriza por

una sociedad puramente agraria y analfabeta y una economía

completamente devastada. La dominación zarista desencadenó

continuas revoluciones. Había mucha marginación y delincuencia

en las calles. Se pretendía construir una sociedad comunista con el

fin de levantar el país.

Antón Semionovich Makarenko se enmarca en el marxismo,

corriente que plantea una educación entorno al trabajo. Se

considera que el hombre se relaciona con la naturaleza a

través del trabajo y la técnica. A demás el trabajo condiciona

las relaciones sociales y determina al hombre. El marxismo

propone una educación polivalente y critica el capitalismo. Las

escuelas han de ser laicas mixtas y gratuitas. La idea central de la

educación marxista es la cualificación laboral.

Centrándonos más en el pensamiento de Makarenco, éste cree

en una pedagogía sin concesiones al discurso naturalista y

totalmente "antirousseauniana".Los conceptos principales en los

que se basa su pedagogía así como claramente refleja el texto son

el trabajo y la colectividad.

Para Makarenko la

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