Complejidad

Complejidad, no es filosófica, se vincula con confusión, incertidumbre o desorden no se puede resumir en una palabra maestra, ni siquiera se puede reducir, no trata de controlar sino de dialogar con lo real.

Morin cree, que se puede clasificar en dos vertientes que podemos definir como

1.-el pensamiento complejo, indaga más al mencionar el orden claridad distinción y precisión, sin embargo interfiere en el mundo real dadas a las interacciones.

2.-   No se debe de confundir para nada la complejidad con la completud, ya que no abarca en su totalidad las ciencias, pero si se concentra en una sola, es por eso que puede que parezca incompleto, pero se complementa por si solo.

Al momento de separarse la ciencia y la filosofía, se da la “inteligencia ciega”, que es a partir del siglo XX, cuando surge paradigma cartesiano, es importante darnos cuenta por que se llevó a cabo una ignorancia del mudo real y de la forma de ser humano. descarta los conjuntos y las totalidades se desaparecen las realidades y o se establecen las conexiones.

Podemos decir que para compensar la separación de la ciencia y la filosofía se produjo una síntesis, de lo biológico a lo físico y de lo humano a lo biológico.

Menciona la microfísica y la macro-física y como había una relación entre el observador y lo observado, nos describe individualmente que la macro-física ponía en relación la observación con el lugar de la observación.

Es interesante como Morin define como “un fenómeno cuantitativo, una cantidad extrema de interacciones e interferencias entre un número muy grande de unidades”. Siempre está relacionado con el azar, es una mexcla de desorden, pero una mezcla estadística.

Nos damos cuenta que hay varios tipos de complejidad, unas ligadas al desorden y otras a las contradicciones lógicas, se recupera, por una parte, al mundo de la experiencia, la incapacidad de formular leyes, en cambio recupera algo de la lógica queriendo decir la capacidad de evitar contradicciones.

La visión clásica nos dice que se presenta una contradicción y la compleja se llega por vías de experiencia a una contradicción, que no significa errar sino traducir la lógica. Hay quienes lo mencionan y tienen completas vistas de cosas, pero no podemos separar las cosas unas de otras. Se ha llevado a pensar que una realidad económica, por una parte, na realidad psicológica por otra.

Las herramientas que nos permitirán conocer por completo el universo son naturales racionales, la razón tiene un aspecto indiscutiblemente lógico. Es un juego el dialogo incesante entre nuestro espíritu, que crea las estructuras lógicas y el mundo aplica esas estructuras y con el que dialoga.

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