Consecuencias de la modernidad (seccion 1) – A. Giddens

CONSECUENCIAS DE LA MODERNIDAD (SECCION 1) – A. GIDDENS

Giddens ubica a la modernidad en Europa en el siglo XVII. No le gusta el término “postmodernidad” porque considera que en la actualidad se viven las consecuencias de la modernidad porque las instituciones (estado-nación, ejército, escuelas) siguen siendo las mismas.

Modernidad.Sociedad de consumo y de la información.

• Lyotard es el responsable del término “Postmodernidad”. Este implica:

• Desplazamiento del intento de fundamentar la epistemología y también el desplazamiento de la fe en el progreso (la razón reemplaza a la fe)

• El desvanecimiento de la “gran narrativa” (Somos seres con pasado determinado y futuro predecible)

• Heterogéneas pretensiones al conocimiento

Giddens reconoce que la razón ha desplazado la fe y que el conocimiento va cambiando pero se puede sistematizar

CULTURAS PREMODERNAS:

• AMBIENTE DE CONFIANZA:

• SISTEMA DE PARENTESCO: Red estable de relaciones amistosa o íntima que perduran más allá del tiempo y el espacio. Se pueden generar tensiones y conflictos

• COMUNIDAD LOCAL:Relaciones en términos de lugar que proporcionan un entorno familiarizado

• COSMOLOGÍA RELIGIOSA:Nos explica a través de la fe esto que creemos

• TRADICIÓN: Forma de organizar las prácticas religiosas, creencias y rutinas a través del pasado, presente y futuro

• AMBIENTES DE RIESGO:

• RIESGO AMBIENTAL:Peligros de la naturaleza (terremotos, enfermedades)

• VIOLENCIA HUMANA:Tropas y guerras locales, amenazas de guerra

• RIESGO DE PERDER LA GRACIA DIVINA: Ansiedad existencial,, temores por la tensión entre el pecado y la promesa de salvación

DINAMISMO DE LA MODERNIDAD: Significa que la movilidad de la modernidad se debe a los siguientes hechos

• SEPARACIÓN DE VARIABLES ESPACIO – TIEMPO: A partir de la modernidad podemos establecer vínculos sin necesidad de compartir el mismo lugar y el mismo horario

• VACIADO TEMPORAL: Antes de la modernidad las actividades se relacionaban con hechos de la naturaleza (Ej. Primavera). Después de la modernidad se crea el reloj, se establece en forma abstracta y consensuada un tiempo

• VACIADO ESPACIAL: Antes de la modernidad había vínculos cara a cara, después de esta se crea la cartografía y mapas, con estos se puede ubicar a los individuos sin estar con ellos en el mismo lugar. Viajes transoceánicos

• DESENCLAJE: Es despegar los vínculos de un entorno local, organizarlos y reestructurarlos en infinitos intervalos espacio-temporales. Hay 2 mecanismos de desenclaje: (Ej. Irse de un país a otro)

• SEÑALES SIMBÓLICAS: Medios de intercambio que pueden ser pasados de unos a otros sin consideración por las características de los individuos o grupos que los manejan con una particular coyuntura (Ej.: Dinero, bandera)

• SISTEMAS EXPERTOS:Sistemas de logros técnicos o experiencia profesional que organizan grandes áreas del entorno social o material en que vivimos (Ej.: Arquitecto, especialista en lo que hace)

• Reanclaje: Es el proceso por el cual los compromisos anónimos son transformados por la presencia

• FIABILIDAD: Significa fe en los conocimientos de los sistemas abstractos, no tengo en cuenta la rectitud moral de sus integrantes

Características:

• Relacionada con la ausencia de tiempo y espacio

• No está ligada el riesgo, sino a la contingencia

• Deriva de la fe y es el eslabón entre esta y la confianza. Se distingue del conocimiento inductivo débil. (Fiabilidad = ciego)

• No descansa sobre la rectitud moral de los individuos

• Definición: Confianza en una persona o sistema

• El concepto de riesgo reemplaza al de fortuna

• Peligro y riesgo no son lo mismo. El riesgo presupone peligro pero sin un necesario conocimiento de quien lo asume. Se es consciente del riesgo, no del peligro

FIABILIDAD Y SEGURIDAD ONTOLÓGICA:

CONFIANZA:

LA CONFIANZA BÁSICA: Las figuras primordiales de la infancia se transmiten al niño. Si no se desarrolla puede haber: Angustia, miedo existencial y ansiedad

• Es el núcleo de una duradera identidad del yo

• No solo nos permite fiarnos de los demás sino también de nosotros mismos

• Espacio potencial: Capacidad del niño para tolerar que su cuidador se aleje en tiempo y espacio confiado de su retorno

FIABILIDAD: LA fiabilidad del adulto es el resultado de esa fe primitiva

RUTINA: Es un elemento esencial para que se logre una seguridad psicológica en el niño

DESCONFIANZA: Es lo opuesto de la confianza, se aplica a los sistemas (escepticismo) y a las personas (Duda)

FIABILIDAD DE LOS DISTINTOS ENCUENTROS:

ENCUENTROS:

• Los encuentros, ya sean con extraños, conocidos o íntimos, implican prácticas generalizadas que van unidas a la sustentación de fiabilidad

• La transición de desatención cortés a encuentro va cargada de posibilidades adversas para los implicados

• Se emplean rituales informales, de cortesía, de tacto

PARA ENTENDER LOS SISTEMAS ABSTRACTOS Y LA FIABILIDAD DEBEMOS ENTENDER:

• ESCENARIOS: Es el lugar en el que se encuentran los Expertos (Individuos que comparten conocimientos y el sistema abstracto. Ej.: psicólogo/a) y los Profanos (Son individuos que necesitan el conocimiento del sistema abstracto para resolver determinadas situaciones o problemas. Ej.: Paciente)

• BAMBALINAS: Es el encuentro solamente de los expertos. El lugar donde los expertos constituyen el conocimiento. Ej.: Congreso

• PUNTO DE ACCESO: Son los lugares en los que se encuentra una persona profana con el sistema abstracto, ámbito de contacto. Ej.: La secretaria del UDA, lugar de encuentro con el sistema educativo. Es un lugar donde se crea fiabilidad

LAS DIMENSIONES DE LA MODERNIDAD: Existen discontinuidades en varias etapas del desarrollo histórico.

• La discontinuidad que distingue el orden tradicional con el orden social moderno es:

• EXTENSIÓN: Formas de interconexión social que abarcan el globo terráqueo. Un hecho social alejado influye a todos. Por ejemplo después del tsunami en

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