Durkheim Su Vida

Su Vida

Durkheim Nació el 15 de Abril en Epinal, Francia, en la región de Lorena. A pesar de ser hijo de una familia profundamente religiosa (era hijo de un rabino), Durkheim tuvo una vida completamente secular. Desde joven se sintió atraído por el método científico, que se oponía a su educación basada en la religión.

En muchos de sus trabajos, de hecho, estuvo dedicado a demostrar que los fenómenos religiosos provienen de factores sociales más que divinos. Sus antecedentes judíos, sin embargo, moldearon su sociología, y muchos de sus estudiantes y colaboradores fueron compañeros judíos o parientes de sangre. Durkheim entró a la Ecole Normale Supérieure (Escuela Normal Superior), en 1879.

Su generación fue una de las más brillantes del siglo XIX y muchos de sus compañeros de clase, tales como Jean Jaurès y Henri Bergson se convertirían en importantes figuras de la vida intelectual francesa. En la ENS ( Escuela Normal Superior ), Durkheim estudió con Fustel de Coulanges. En 1882 se graduó en filosofía, disciplina en la que se formó bajo la influencia del positivismo y el evolucionismo.

En 1887, es nombrado profesor de pedagogía y ciencia social de la Universidad de Burdeos. Comienza con sus enseñanzas en sociología y fue el primero en enseñar esta ciencia en Francia. Fue uno de los fundadores de la sociología moderna, junto a Max Weber. Como consecuencia de los pesares que le causó la muerte de su único hijo, en los campos de batalla, murió en París el 15 de noviembre de 1917.

• Estaba interesando en aprender sobre los métodos científicos y los principios morales que guiaban la vida social. Quería principalmente contribuir a la dirección moral de la sociedad.

• Realizo un viaje a Alemania donde se encontró con la psicología científica.

• Después de ese viaje publico varios trabajos que hacían referencia a las experiencias en aquel país.

• Con esas publicaciones consiguió dar el primer curso de Ciencia Social en una Universidad Francesa.

Su Curso mas importante trato sobre la educación Moral. Su propósito era comunicar a los educadores el sistema moral que trasmitieran a los jóvenes, con el fin de detener la degeneración moral que percibía la sociedad francesa.

Obras

• Entre sus principales obras puede destacar la tesis doctoral que en 1893 publico fue La División Del Trabajo Social

• Su tesis en latín sobre Montesqueui

• Las reglas del Método sociológico, publicada en 1895

• El suicidio donde aplico las reglas del Método sociológico.

En el año de 1898 fundó la primera revista de Sociología y en 1912 las formas elementales de la vida religiosa.

Pensamientos y Creencias

En sus afanes por remediar el desorden moral que reinaban en la sociedad sugirio que se realizaran acciones como:

• La represión dura de los que fomentaban el odio hacia otras personas.

• Solicitaba al gobierno el hacer publico el mal comportamiento de la gente.

Entre 1928 y 1962 se intereso por el Socialismo, sin embargo este socialismo era diferente al que presentaba Marx. Inclusive señalo que el Marxismo era un conjunto de hipótesis dudosas y anticuadas.

Para el, El Socialismo representaba un movimiento encaminado hacia la regeneración moral de la sociedad, por medio de la modalidad Científica. Por ello no sentia interese en los aspectos políticos y economicos del socialismo de Marx.

No consideraba al Proletariado como la salvación de la sociedad y se oponía a la violencia y agitación. En Resumen…Suponía que el socialismo consistía en un sistema que siguiera los principios morales descubiertos por una sociología Científica.

La división del Trabajo

Para Durkheim la división del trabajo era un hecho social Material puesto que constituía la principal pauta de interacción con el mundo social. Por densidad Mecánica se entiende que es la cantidad de personas de una sociedad y el grado de interacción que se produce entre ellas. Un aumento en la cantidad de personas + un aumento de su interacción (es decir la densidad dinámica) conlleva a un aumento de la competencia por los recursos escasos y una lucha mas intensa por la superviviencia entre los diferentes componentes paralelos y similares de la sociedad primitiva.

La división del trabajo propone cooperar en lugar de entrar

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