EPISTEMOLOGIA

1 ¿CUÁLES SON LOS COMPORTAMIENTOS TÍPICOS EN UN SISTEMA AUTOCRÁTICO COMO EL DE “LA OLA”? IDENTIFIQUE LOS ELEMENTOS DE LA PSICOLOGÍA DE LAS MASAS EN EL CONTEXTO DE LA PELÍCULA

La psicología social o de las masas habla de aquellos individuos que pertenecen a una masa de personas con determinados fines. Estos se encuentran influenciados por otras personas ligadas a ellos. La inclinación hacia este tipo de masas comienza a crearse en el núcleo familiar.

El ser humano es distinto cuando se encuentra en masa, es por eso que la psicología tuvo que dividir la rama ya que este solo comprende las pulsiones y motivos de las acciones. El individuo que vive en sociedad adquiere un alma colectiva, por lo cual piensa y actúa diferente que como lo hiciera individualmente.

Le Bonn da el concepto de masa como: “varios elementos heterogéneos que se han unido entre sí, durante cierto lapso. Y nos dice que es más fácil hallar la diferencia que existe entre el hombre aislado y el hombre que forma parte de una masa, que las causas de esta diferencia y que para hallar estas causas hay que tener en cuenta; que los contenidos inconscientes influyen en lo orgánico y en la inteligencia y que el inconsciente es mayor que el nivel consciente” Es por esto que decimos que todos nuestros actos derivan del inconsciente creado por las influencias hereditarias de nuestros ancestros que forman el alma de las razas. Como consecuencia los motivos de nuestros actos son: desconocidos, secretos, profundos y ocultos.

Al ver la película la OLA afirmamos el hecho de que existen personas capaces de persuadir la mente de cualquier individuo, logrando así lo que se propone sólo con palabras convincentes logrando en nuestra mente un cambio positivo o negativo. Profesor

La autocracia en la película la vemos reflejada cuando el profesor Rainer, comienza la clase, y les hace una pregunta la cual la tienen que responder al final de esa semana, ¿puede volver a haber un gran régimen como el que hubo? , toda esa semana deben asistir con camisa blanca los hombres y blusa blanca las mujeres , en lo cual dos alumnas no están de acuerdo y el profesor les dice que tendrán que salir de su clase , ya que , sin blusa blanca no serán aceptadas en esta , por lo tanto ,serán excluidas del grupo, se organizan comités dentro de la clase como el que debe diseñar el logo ,encargados de la seguridad del grupo , otro con la pagina web y en mayoría deben difundir el grupo cosa de incluir a más alumnado en ella , el nombre se elige por método de votación y el nombre lo dice un alumno y aquel es el que gana. Desde este momento se empiezan a desarrollar varias actividades basadas en la autocracia

2. ¿POR QUÉ SURGE LA VIOLENCIA ENTRE GRUPOS QUE PERSIGUEN EL PODER?

No se puede entender el problema de la violencia política sin conceptuar a la política como la organización y aplicación sistemática de determinadas relaciones de poder, como la articulación de un conjunto de medios para la consecución y la preservación de éste. La política organiza el poder, le otorga forma estatal y viabiliza un proyecto socio-económico de clase. En este marco, la violencia es parte activa de la estructura social, no es sólo un instrumento o medio de lucha, sino sobre todo un modo de conflicto.

El surgimiento de la violencia política está estrechamente vinculado al desarrollo de la propiedad privada, y es sólo en el transcurso de la consolidación histórica de ésta, que la violencia se transforma en manifestación específica de poder social. En otras palabras, posee una base material concreta y no es una constante histórica, por lo tanto es factible su desaparición en una fase superior del desarrollo humano, cuando sea eliminado todo tipo de explotación pues -como señalara Engels- "el poder, la violencia, no es más que el medio, mientras que la ventaja económica es el fin"

Cuando la ventaja económica, la ganancia, deje de ser la principal motivación de la producción material, cuando el fin de la actividad económica sea la satisfacción de las necesidades del hombre, y no el mero lucro, allí se crearán las condiciones básicas para la extinción definitiva de la violencia política.

No obstante, esta posibilidad histórica se vislumbra lejana, y la violencia continúa siendo componente central de todo el sistema de dominación. De allí que la clase en el poder requiera -a todo nivel- de estructuras que le permitan organizar el control social, minimizar los riesgos de un cuestionamiento revolucionario de la sociedad, y garantizar las condiciones para la reproducción ampliada del poder y del sistema en su conjunto. En esto el Estado desempeña un rol crucial.

En el estado moderno, la condición gregaria del ser humano impone un conjunto de normas de convivencia y participación, directa o indirecta, que se expresan en las organizaciones, asociaciones y agrupaciones, oficialmente reconocidas, las oficiosas y las autónomas. En este se le llamee estructura del poder, que en su conjunto a través de normativas y modalidades de participación.

Toda sociedad necesita de control social por razones de orden y armonía. Los principios y objetivos del sistema socio político son consecuentes con la manera en que el grupo en el poder ejerce el control social, y establece la relación voluntaria o impuesta entre los representantes del estado

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