Edward L. Thorndike: La transición del funcionalismo al conductismo

RESUMEN CAPITULO 18:

INTRODUCCION:

En 1870 la psicología no se distinguía de la filosofía tiempo después no solo se estudiaba si no que también había psicólogos investigando, los cuales intentaban explicar a través análisis introspectivo de la experiencia consciente, unas leyes generales de la organización mental. La psicología tenía una combinación de dos puntos de vista, subjetivos y objetivos, pero escasamente se veía lo objetivo, en el siglo 20 los psicólogos se orientaron hacia el objetivismo y la aplicación práctica de sus conocimientos con lo que se fue produciendo un interés por estudiar la conducta. Antes de que se bautizara al movimiento conductual como la filosofía del ratomorfismo por Koestler (1967) ya se sabía la conexión entre la psicología animal y el conductismo, esto gracias a la experimentación animal ya que el conductismo no es más que la ampliación de los métodos y puntos de vista de la psicología animal a la humana.

A finales del siglo 19 toda la gran mayoría de científicos tenían intereses sobre el comportamiento animal, esto llevo a que los animales sustituyeran a las personas donde empezó un estudio sistemático buscando patrones conductuales en los animales tanto en su entorno natural como en cautiverio.

18.2. Edward L. Thorndike: La transición del funcionalismo al conductismo:

Thorndike fue impulsado a la psicología por una lectura de James, con quien después tomo cursos en el año de 1897 en la universidad de Harvard y formo una amistad, en la casa de James, Thorndike usaba libros como parades para hacer un laberinto donde sus sujetos de pruebas eran pollos, dichos eran puestos en el laberinto y mostraban gran tensión, pero al salir del laberinto encontraban comida, después de muchos intentos con los mismos pollos, se dio cuenta que estos aprendían a salir del laberinto cada vez más rápido, estos pollillos ya habían aprendido a escapar.

A pesar del éxito de sus primeras investigaciones con animales y de su admiración por James, Thorndike en 1897 deja Harvard y acepta la oferta de Cattell yéndose a la universidad de Columbia donde dispondría de un ático para continuar sus experimentos sobre la inteligencia animal.

En el capitulo II de la “Inteligencia animal; un estudio experimental de los procesos asociativos en animales” se nos intenta explicar la naturaleza de los procesos asociativos con la mente animal, este vincula la “asociación” e “inteligencia” centrándose en las reacciones “que resultan de la experiencia” estas siendo aprendidas no producto de un reflejo ni instintivas, esto nos dice que el aprendizaje asociacionista  proviene de reacciones que vienen con asociar formando hábitos los cuales se consideran importantes para preservar la vida animal, este curioso autor (Thorndike) nos decía que a partir de estos procesos surgió la conciencia humana, nuestra cultura y nuestra religión, para esto debíamos de investigar e investigar los procesos de asociación en los animales inferiores y asi comprender el origen y compresión de la mente humana.

Este experimentaba de la siguiente forma: Se ponía a un animal hambriento en un recinto (caja) y esta tenia fuera comida visible para el animal que tenia que hacer una acción simple ya sea tirar de un lazo, pisar una plataforma o presionar un botón, se prestaba especial atención al procedimiento mediante el que conseguía el éxito y realizaba la acción necesaria y se mantenía un registro del tiempo que estaba en la caja antes de la ejecución del tirón, arañazo o mordisco exitoso.

Lo positivo de este experimento era su caja-problema, aunque fuera inmoral de su parte poner animales hambrientos, esta caja-problema tan polémica permitía observar conductas sucesivas y repetir experiencias lo cual era un gran medio para cuantificar resultados. La observación mostraba que los animales no tenían éxito sin embargo al emitir una respuesta accidental que posibilita la conducta de escape, la cual se intenta replicar sucesivamente hasta que el numero de pruebas-errores disminuye y al finalizar el animal puede escapar con rapidez de la caja-problema al ver esto Thorndike concluyo que:

a) el aprendizaje es incremental, no ocurre todo de una sola vez.

b) el aprendizaje ocurre automáticamente, no está mediado por el pensamiento.

c) los mismos principios del aprendizaje se aplican a todos los mamíferos, como explican las regularidades y semejanzas encontradas respecto del establecimiento de asociaciones.

Los animales no asocian, sino que fortalecen conexiones nerviosas puntuales e “impulsos para actuar” gracias a las conductas que hacia para recibir la comida en su caso la conducta que permitía accionar los resortes adecuados para salir de la caja-problema, y esto según Thorndike nos lleva a que la base de la asociación animal no es la asociación de ideas, sino la asociación de la idea o la impresión sensorial con el impulso. Este decía que una concepción de la inteligencia animal en términos de aprendizaje de conexiones estimulo-respuesta gracias a la repetición de un ejercicio y al efecto que ejercía sobre dicha asociación el placer resultante.

...