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El niño y el significante- Rodulfo Ricardo- Guia de lectura


Enviado por   •  2 de Agosto de 2018  •  Trabajo  •  5.018 Palabras (21 Páginas)  •  631 Visitas

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“EL NIÑO Y EL SIGNIFICANTE”

RODULFO RICARDO (1992)

PAIDÓS- BUENOS AIRES

GUIA DE LECTURA

Tesis (I): Más acá del juego del carretel

  1. ¿Por qué el autor habla de “jugar” y no de “juego”? ¿De qué nos habla al hablar del jugar?

El autor habla de “jugar” y no de “juego”, para acentuar el carácter de práctica significante; en tanto el juego remite al producto de cierta actividad, con determinados contenidos. […]  “El “jugar” es la actividad que indica su carácter de producción, es el hilo conductor para entender la compleja problemática de la constitución subjetiva, ya que no hay nada significativo en la estructuración de un niño que no pase por allí” (Rodulfo, 2004, p. 120).

  1. Describa una pequeña escena de juego (puede ser una viñeta o una narración) donde se pueda observar el juego del carretel.[pic 1]

[pic 2]

En la primera imagen que elaboramos, el niño arroja un autito a través de una rampa circular, el puede notar que el mismo desaparece, en la segunda imagen quisimos representar el “da” el regreso del autito, el niño nota que este aparece nuevamente.

  1. ¿Se puede pensar al niño como pasivo? Explique

Pensar al niño como pasivo es una idea absurda, ya que podemos ver que en un primer nivel trabaja para fabricar la leche que toma, mediante la estimulación de las glándulas mamarias. En los primeros años de vida e incluso durante la vida prenatal es donde más activo es.

  1. ¿Qué sucede cuando se observa pasividad en el niño? Explique

Cuando se observa pasividad en un niño es algo preocupante, y es que estamos frente a una perturbación seria, puede ser una depresión grabe, un insipiente proceso autista o una enfermedad orgánica que lo aquieta.

  1. ¿Qué pasa con el niño a los seis meses? Explique

A los seis meses el infans cuenta con un montaje de superficie con variadas zonas junto a lo visceral que hace figurar algo tan diferente como el oído. La fecha relativamente tardía del estadio del espejo indica que entre los seis y los 18 meses se da su aparición, la misma no es una formación originaria, suponen anterioridades lógicas y debe pasar por una importante serie de cosas para que el niño llegue a ese encuentro con el espejo, es decir que éste exista para él. Es decisivo que la mirada de Otro primordial confirme lo que el pequeño logra poco a poco ver.

  1. ¿Qué son las rutinas para él bebe? Explique

Las rutinas son otro de los tantos nombres que se le da a la fabricación de superficies: es necesario que un Otro primordial ofrezca a través de estas los medios para armar una cotidianeidad. El bebe necesita de las rutinas regulares y que tengan cierta previsión para él, ya que todo es impredecible e impensable (Rodulfo, 2004).

Es decir, teniendo en cuenta que el bebé aun no ha desarrollado una categoría de continuidad es necesario que disponga de rutinas que lo organicen.

Tesis (II): El espacio de las distancias abolidas

  1. ¿Por qué el autor dice que el espacio es el cuerpo? ¿A qué se refiere?

El autor plantea que el espacio es el cuerpo, ya que no se puede pensar el cuerpo sin el espacio, por lo tanto, no coinciden sin desdoblamiento.

En el texto Rodulfo, R: el niño y el significante aparece un ejemplo muy claro que cuando un niño se embadurna con una papilla en el sitio donde come no hay que pensar que está efectuando una intervención sobre un objeto del mundo externo; sino no que está actuando sobre su propio cuerpo.

 

  1. ¿A qué hace referencia Rodulfo cuando dice “no hay ninguna operación sobre el espacio que no sea una operación sobre su cuerpo”?

 

Cuando Rodulfo dice “no hay ninguna operación sobre el espacio que no sea una operación sobre su cuerpo” hace referencia que hasta que un niño no conozca los límites entre el espacio y su cuerpo estos se ensanchan fusionándose al espacio circundante, esto podemos ver en el ejemplo citado en la respuesta anterior ya que el niño al embadurnarse con papillas está trabajando sobre su propio cuerpo y no sobre un objeto externo.

  1. ¿Qué nos está diciendo Rodulfo cuando dice que el niño no se posee a sí mismo?

Rodulfo cuando nos dice que el niño no se posee a sí mismo, quiere decir que todavía no ha empezado a desarrollar las categorías pasado/futuro, ni el sentido de la propiedad ya que está demasiado incrustado en el cuerpo del otro. No existe una noción de lo interno/ externo.

  1. Describa una pequeña escena de juego (puede ser una viñeta o una narración) donde se puede observar la segunda función del jugar.[pic 3][pic 4]

[pic 5]

Básicamente lo que queremos representar es la relación entre continente/contenido, la manera en que el niño se va interiorizando con el contenido de su caja de juguetes, va extrayendo y devolviendo elementos de manera repetida, sorprendiéndose cada vez que lo hace.

  1. ¿Qué significa que “para separarse hay que estar muy unido”? ¿Qué importancia tiene allí el Otro?

“Para separarse hay que estar muy unido” significa que hay que estar unido en fusión, y esto es lo que permite la condición de separación y no al contrario, es decir que para lograr una separación hay que estar unido, la única forma de soportarla es que no sea requerido a tomar conciencia de ella hasta no haber logrado cierto mínimo de autonomía. La importancia que tiene allí el Otro es la función del sostén hacia el infans, la protección para que el niño no entre en una crisis de angustia a los pocos meses de vida, ya que si el Otro desaparece se tornaría aniquilante para él bebe.

  1. ¿Qué plantea Rodulfo con respecto a las estructuras? Explique

Rodulfo plantea: siguiendo a Nasio, al hablar de concepto de formaciones es un término más libre de compromisos metafísicos que permiten pensar en la heterogeneidad, pensar en la combinación de aspectos neuróticos y psicóticos en el mismo paciente. La neurosis tiene su propia gravedad, la psicosis tiene la suya y no se confunden la una con la otra.

Tesis (III): La desaparición simbolizada.

  1. ¿Cómo hace su aparición la tercera función del jugar?  

La tercera función del jugar hace su aparición a través de juegos de escondite, pequeñas prácticas de aparición y desaparición. Aparece en último cuarto del primer año, tiene un periodo de aparición fluctuante en el que se da una serie de repeticiones, impasses, saltos hacia delante, destinos, según esa función se consolide o no.

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