Entrevista Con Ccultura Mente Y Educación

CULTURA, MENTE Y EDUCACIÓN

A partir de los cambios fundamentales que han alterado nuestro concepto de naturaleza sobre la mente humana, surgieron dos concepciones sobre como funciona la mente. La primera fue una hipótesis que decía que la mente podía concebirse como mecanismo computacional. La otra era una propuesta de que la mente se constituye y se materializa en el uso de la cultura humana. Estas dos perspectivas llevaron a tener conceptos diferentes sobre la naturaleza y el cultivo de la mente y la vez los partidarios tomaron estrategias completamente diferentes sobre el funcionamiento de la mente y sobre como podía mejora por medio de la educación.

La perspectiva computacional se interesa por el procesamiento de información, como la información finita, que codifica, no ambigua sobre el mundo, es inscrita, distribuida, almacenada, cotejada, recuperda y organizada por un mecanismo computacional.

Esta perspectiva toma la información como un material dado, como que ya se estableció en relación un código y regulado por reglas de estado del mundo. A su vez esta perspectiva tiene inconvenientes porque el proceso de conocer es muy desordenado y esta mas atrapado en la ambigüedad de lo que dice el computacionalismo.

Un ejemplo de lo computacional serian los ordenadores, que aportan un aprendiz, que ayuda a dominar conocimientos, especialmente si esta bien definido. Los ordenadores bien programados es útil para realizar tareas inadecuadas que los humanos no podemos realizar, esto se debe a que los ordenadores son muy rápidos, organizados, inexactos para recordar, no aburre y son informativos para la mente. La cuestión de la perspectiva computacional de la mente muestra una visión suficiente sobre su funcionamiento para crear esfuerzo e intentos para aprende a educarla. La función de la mente depende de las herramientas que se tienen disponibles, por ejemplo: Tomar diferentes objetos como un desatornillador, un par de tijeras, una pistola o un laser hace la función de la mano diferente, por lo tanto la función de la mente también será diferente.

El culturalismo es la segunda aproximación a la naturaleza de la mente, menciona que la mente no podría existir si no fuera por la cultura, ya que la mente esta ligada al desarrollo de la forma de vida donde la realidad se representa a través de un simbolismo compartido entre los integrantes de una comunidad cultural donde la forma de vida es organizada y construida determinadamente por el mismo. El simbolismo es compartido, conservado, elaborado, y ha pasado de generaciones sucesivas manteniendo la identidad y la forma de vida de la cultura. En esta perspectiva los significados aportan ideas para el intercambio cultural, donde conocer y comunicarse se asocian en su naturaleza y son inseparable, por eso la cultura es aquellas que aporta instrumentos para organizarnos y entendernos comunicándonos.

Tanto el computacionalismo y el culturalismo buscan integrar de la psicología, antropología, la lingüística y la ciencias humanas un modelo de la mente. Pero cada uno lo hace de forma distinta. El computacionalismo se interesa en que la información se organice y se use con un sentido bien formado y finito, con un margen de apariencia en donde se realice un proceso de información. Por otra parte el culturalismo se interesa solamente en cómo los seres humanos de comunidades culturales crean y transforman sus significados. La diferencia entre estas dos perspectivas es muy diferente, se dice que la mente humana pertenece al computacionalismo, pero este no propone que la mente sea un tipo de ordenador que deba ser programado para trabajar sistemática o eficientemente, a lo que se refiere es que todos los sistemas que procesan información deben ser gobernados por reglas o procedimientos especificables.

Por otra parte es necesario mencionar que el computacionalismo en la educación es dentro hacia a fuera, aunque infiltra al mundo en la mente inscribiendo partes del él en la memoria y se apoya en rutinas de consulta. El culturalismo es de afuera hacia adentro, aunque contenga especificaciones sobre las operaciones mentales, no son vinculantes como el requerimiento formal de computabilidad.

Para el culturalismo la educación no es una isla, si no parte del contenido de a cultura, pregunta qué función tiene la educación en la cultura y el papel que juega en las vidas de los que están dentro de ella la siguiente pregunta es por que la educación esta tan relaciona con la cultura y cómo esa relación refleja

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