Habilidades Del Pensamiento Critico

Habilidades del Pensamiento Crítico

Capítulo 1: La inteligencia y las inteligencias múltiples

1.1 La Inteligencia

De acuerdo con Howard Gardner, la inteligencia puede ser conceptualizada en un continuo histórico en fases libremente secuenciales: las teorías populares, el enfoque psicométrico común, la pluralización y la jerarquización.

a) Las teorías populares: durante la mayor parte de la historia de la humanidad, la inteligencia no tuvo una definición científica. La gente hablaba frecuentemente sobre la inteligencia y calificaba a las personas como más o menos “brillantes”, “tontos”, “ingeniosos”, “listos” o “inteligentes”.

A lo largo de la historia varios personajes como Thomas Jefferson, Jane Austen, Frederick Douglas o Mahatma Gandhi podían clasificarse como “sagaces”.

b) Enfoque psicométrico común: A principios del siglo XX, los psicólogos llevaron a cabo los primeros intentos por definir a la inteligencia de una manera técnica y de crear pruebas que pudieran medirla. En muchos aspectos los avances fueron representativos de un éxito para la psicología científica, sin embargo, sin culpar a los iniciadores de ésta corriente, podría decirse que se abusó de las “pruebas de CI” (Coeficiente Intelectual), y lo que es más sorprendente, no hubo un avance teórico significativo dentro de la propia comunidad psicométrica.

c) Pluralización y jerarquización: La primera generación de psicólogos de la inteligencia como Spearman (1927) y Terman (1975), tendían a considerar que la mejor manera de juzgar la inteligencia era como una capacidad general, única, para formar conceptos y resolver problemas. Buscaban demostrar que un conjunto de resultados de las pruebas reflejaba únicamente un factor de la “inteligencia general”. Así, a lo largo de los años otros psicólogos como Thurstone (1960) y Guilford (1967) sostuvieron la existencia de varios componentes de la inteligencia, a lo que se llamó pluralización.

Después de identificar los diversos componentes de la inteligencia, se señala la existencia de una relación jerárquica entre éstos factores y consideran que la inteligencia general, verbal o numérica domina sobre componentes más específicos. Sin embargo otros no consideran que deba existir esta jerarquización de factores y sostienen que cada uno debe ser considerado como miembro equivalente de una estructura jerárquica heterogénea.

Más adelante surgieron otra dos tendencias: la contextualización y la distribución.

Contextualización: Esta teoría señala que no podemos suponer que tenemos una “inteligencia” independiente de la cultura en que nos toca vivir; hoy muchos científicos consideran a la inteligencia como el resultado de una interacción, por una parte, de ciertas inclinaciones y potencialidades, y por otra, de las oportunidades y limitaciones que caractrerizan un ambiente cultural determinado La teoría de Robert Stenberg (1985), esta menciona que una parte de la inteligencia está constituída por la sensibilidad que poseemos para reaccionar a los contenidos variables que nos rodean.

Distribución: Esta teoría se centra en la relación de la persona con las causas u objetos en un ambiente inmediato, y no en las estructuras y en los valores de un contexto o una cultura más general. En la visión tradicional “centrada en el individuo” a la que se adhirieron las tres primeras fases de la teoría, la inteligencia de cada quien está contenida en su propia cabeza; en principio dicha inteligencia podía ser medida por sí sola. De acuerdo con la visión distribuída, la inteligencia individual es tan inherente a los artefactos y a los individuos que la rodean como al cráneo que la contiene.

Mi inteligencia no termina en mi piel; antes bien abarca mis herramientas (papel, lápiz, computadora), mi memoria documental (contenida en archivos, cuadernos y diarios) y mi red de conocidos (compañeros de salón, familiares y demás personas a quienes puedo telefonear o enviar mensajes por medios electrónicos).

1.1.1 Concepciones anteriores

El tratar de saber cómo se relaciona la función mental con la estructura física del cerebro no es nada nuevo. De hecho

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