LA TRAGEDIA DE LOS COMUNES

Existe un artículo escrito por J. B. Weisner y H. F. York, en el que los autores concluían con la frase: "ambos lados en la carrera armamentista se confrontaban con el dilema de un continuo crecimiento del poderío militar y una constante reducción de la seguridad nacional”. Este tema es poco relevante para el presente artículo pero nos insta a pensar que en la actualidad al hombre le atraen mucho las soluciones técnicas sobre los problemas actuales.

Pero los autores de ese artículo llegaron a la conclusión que no existe una solución técnica para ese problema; lo que es común para problemas en los cuales ambas partes entienden muy bien la situación, como en un juego de gato, si ambos jugadores entienden bien la sistemática, es imposible ganar. Es en este entender, que nos centraremos en un problema actual como es la sobrepoblación.

En los últimos años la población ha crecido geométricamente, lo que ocasiona distintas necesidades puesto que nos encontramos en un espacio finito, el problema radica también en el desgate de los bienes comunes, llamados así por ser de uso generalizado; como lo explica el ejemplo del pastizal: imaginemos un pastizal abierto para todos, con un cierto número de campesinos cada cual con un cierto número de ovejas; ahora bien un campesino independientemente de los demás piensa en aumentar su rebaño, algo que ciertamente no será muy dañino puesto que el impacto se reparte entre todos, pero si todos los campesinos tomasen esta decisión seguramente sería una tragedia para las ovejas puesto que el alimento no sería suficiente y perecerían.

Es este pastizal el bien común cuyo concepto puede extenderse a innumerables servicios y actividades actuales, siendo tema de debate la posible solución y los dilemas sociales que conllevaría. Una solución propuesta sería la eliminación de la libertad reproductora, pero algo tan radical está claramente condicionado por las Naciones Unidas y por la Declaración Universal de los Derechos Humanos, pero ¿esto es algo racional? La moralidad humana se está basada entre otras cosas en sentimientos de “culpa” o “ansiedad”, siendo está ultima calificada por algunos psiquiatras como un efecto patógeno de la conciencia, entonces como diría Paul Goodman: "Nada bueno ha salido del sentimiento de culpa, ni inteligencia, ni política, ni compasión. Los que sienten culpa no prestan atención al objeto, sino solamente a sí mismos, y ni siquiera a sus propios intereses, lo que podría tener sentido, sino a sus ansiedades".

Como dijo Hegel: “La libertad es el reconocimiento de la necesidad” y es así que debemos reconocer la necesidad de abandonar los recursos comunes, en la reproducción, ninguna solución técnica nos salvará de la tragedia de la sobrepoblación. Por el momento nos vemos tentados de hacer campañas de concientización en paternidad responsable, pero

...