La Renuncia Como Reorientacion En La Vida

CAPITULO I

La vida

1.1 ¿Qué es la vida?

Del latín vita, la vida es la fuerza o actividad interna mediante la que obra el ser que la posee. Término simultáneamente biológico y filosófico con el que se caracteriza el conjunto de propiedades de los organismos diferenciados de la pura materia inerte. De hecho, ya en esta primera aproximación se muestra la dificultad de una definición de este término, ya que involucra las nociones de organismo y de lo inerte, en cuya definición ya se presupone, circularmente, la vida. En realidad no existe una definición clara de este concepto1

El término vida de principio es un concepto abstracto, pues no conocemos la vida como tal, lo único que conocemos son las manifestaciones de ser que vive y lo reconocemos como un ser vivo dadas sus actividades (su obrar)2.

Una definición pre-filosófica será que vive aquello que se mueve, existen movimientos en sí, (una serpiente) y el movimiento local (una roca), el ser vivo se mueve, la piedra no se mueve. La vida está, por tanto, en el movimiento inmanente3

Se puede llamar ser vivo a aquel ser que es capaz de un movimiento inmanente autoperfeccionante. Con respecto a esto Aristóteles definirá el movimiento como “el acto del ente en potencia, en cuanto que está en potencia”. El ser vivo será aquel ser capaz de hacerse pasar a sí mismo de la potencia al acto. Moverse a sí mismo significa ejercitar una acción que termina en el sujeto mismo. Será acción que enriquece al mismo sujeto agente. “la vida será la acción o movimiento inmanente y autoperfeccionante”. Existe un mínimo de habilidades inmanentes auto-perfeccionantes que hace que un ser vivo sea un ser vivo4.

La nutrición: La nutrición sólo se da en los seres vivos: la nutrición será el cambio de materia o metabolismo vital por cual el organismo exige las sustancias químicas que le convienen convirtiéndolas en sustancias propias y elimina las que no le convienen. Dentro de la nutrición se dará un movimiento transitivo, pues descompone y trasforma las sustancias que tiene que asimilar, pero no consiste propiamente en estas acciones que el ser vivo ejercita sobre otras sustancias, sino en el apropiarse de las sustancia asimilada y, luego en el conservarse perfeccionarse y enriquecerse a sí mismo. La nutrición es por tanto, una actividad inmanente y autoperfeccionante. Por lo tanto este acto transitivo pasa a ser intrínseco por lo tanto inmanente. Sin que el acto sea transitivo sino intrínseco (inmanente).5

El crecimiento: el crecimiento no es sólo cuantitativo (que aumenta de materia), sino una construcción, pero no por simple ampliación o yuxtaposición de materia, sino por evolución interna hacia formas más perfectas y no presentes en un estado embrional a no ser en forma potencial. El crecimiento de un ser vivo se dará en estadios o etapas sucesivos e irreversibles, realidad que podrá frenarse solamente por la muerte. El crecimiento será algo intrínseco.6

Reproducción: capacidad que tiene un organismo para dar origen a otro de la misma especie. Todas las formas de reproducción tienen dos características:

1 Se realiza para conservar la especie.

2 Ese impulso de reproducirse parte del interior del mismo organismo.

A partir de estas dos características diremos que la reproducción es: finalista e inmanente, ambos no se encuentran en los seres inanimados. Por tanto será una acción cualitativamente superior a cualquier fenómeno físico-químico.7

En el hombre encontramos un principio vital, así como algunos grados de vida, es por ello que cabe mencionar que el hombre tiene una naturaleza de principio vital, la cual será la forma sustancial del ser vivo, y superior a la del ser inanimado, a esta forma sustancial se le llamará alma, por ello a los seres vivos también se les llamará seres animados, por tanto los seres inanimados estarán privados de la vida. El principio vital, no lo debemos confundir con una actividad más, sino que el alma será principio vital, y causa de todas las actividades mencionadas. El alma será un constitutivo esencial de todo ser vivo.

Aunque el alma es sustancia, no es sustancia completa, sino que unida a la materia es como formará al ente en cuanto tal.8

Existe una diversidad de actividades en los seres vivos, lo que nos lleva a pensar que existen diferentes tipos de alma:

1) Alma Vegetativa

2) Alma sensitiva

3) Alma racional

En la vida encontramos algunos grados, como aquellos que son capaces de movimiento inmanente autoperfeccionante, dentro del movimiento se pueden considerar otros tres elementos: el fin (por el cual uno se mueve), la forma (la esencia en virtud de la cual se obra), y la ejecución del movimiento. En virtud de estos tres elementos dependerá el modo de ser de cada ser vivo.

Dentro del Movimiento encontramos tres maneras distintas:

1) Ejecución: el movimiento mismo (Vida. Vegetativa)

2) Forma: en virtud de lo cual se obra (Vida. Sensitiva)

3) Fin: por los cual se mueve (Vida. Intelectiva)

1) Vida vegetativa: la operación dependerá del ser vivo, pero sólo en cuanto a la ejecución (forma). Llamamos vida vegetativa al ser que sólo tiene la ejecución del movimiento, ya que su fin y su forma se lo dará otro, como por ejemplo, un bolígrafo.

2) Vida sensitiva: dependerá tanto de la ejecución como de la forma. Un animal, reconoce una realidad distinta a él; porque tiene un grado de conocimiento que le da esa facultad, y por la cual éste obra. Un cordero que se alimenta, precisamente se alimenta por la forma: en virtud de lo que se obra.

3) Vida intelectiva: contará con las tres.

Entramos en el rango más elevado de la vida, la intelectiva o racional.9

De estas tres formas de vida se han derivado otras dos, las cuales son:

a) Vida Fisiológica: esta será meramente la vida vegetativa. Esta vida constará de tres características:

1) Unidad: en un ser vivo, no viven las partes, sino el todo a través de las partes.

2) Inmanencia: dado que el principio y el término están y permanecen en el sujeto.

3) Finalidad: todas las actividades están ordenadas a un fin (conservación del individuo y de la especie)

b) Vida Psíquica: tendrá dos características:

1) Inferior: dependerá intrínsecamente del organismo.

2) Superior: será una vida que estará intrínsecamente independiente del organismo.10

Aunado a esto hablaré acerca de la vida psíquica en cuanto psíquica, que es conciencia de lo que se hace.

Por el objeto es que se obra. El objeto se presenta al sujeto que lo conoce. Y por consiguiente el sujeto debe estar frente al objeto. Por tanto la vida psíquica en cuanto psíquica será

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