Las ideas de Vigotsky y sus aportaciones a la educación

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Ensayo N° 3

“Las ideas de Vigotsky y sus aportaciones a la educación y su aplicación en estudio y comprensión del medio social, la historia y geografía en enseñanza básica”.

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                                                                                                   Nombre: Carlos Muñoz Rodríguez

Cátedra: Comprensión de la Sociedad II

                                                                                                    Profesora: Luz Benavides Jáuregui

9 de mayo de 2015

Índice

Introducción________________________________________________________Pág. 1

Desarrollo__________________________________________________________Págs. 2 -3 y 4

Conclusión_________________________________________________________Págs. 4-5 y 6

Bibliografía_________________________________________________________Pág. 6

Pauta de Evaluación__________________________________________________Pág. 7

El contexto sociocultural es importante para el desarrollo del niño y el proceso de aprendizaje, así también para la adquisición del lenguaje. Es muy cierto que las personas a través de la interacción con otras, pueden adquirir actitudes, creencias y sobre todo construir nuevos conocimientos. Los niños cuando nacen necesitan del cuidado de un adulto para satisfacer sus necesidades de alimentación, de afecto, para ayudarlos en su desarrollo. Conforme van creciendo empiezan a conocer el mundo a través de los sentidos y a tener contacto con el medio que los rodea, adquieren el lenguaje en la interacción diaria con los adultos y con el contexto, siendo esto imposible en un caso contrario donde haya un aislamiento total. El concepto que Vigotsky maneja como zona de desarrollo próximo es aquella distancia entre el nivel real de desarrollo, que es lo que el niño logra hacer de forma independiente y el nivel de desarrollo potencial, que es lo que el niño logrará con la ayuda de un adulto. El maestro observa, escucha y toma notas cuidadosamente acerca de la forma en que el niño emplea la ayuda y el nivel de apoyo que necesita. Esta información servirá para planear agrupamientos instruccionales, tutoría entre compañeros, tareas de aprendizaje, trabajos para casa, etc. En el andamiaje conceptual entre lo cultural y lo psíquico tiene un lugar central la noción de instrumento psicológico, referido a dispositivos artificiales (como el lenguaje, los signos algebraicos, las obras de arte, la escritura, los mapas, los dibujos, etc.), que tendrían como función central dominar los procesos psíquicos. Para Vygotsky, “Los instrumentos psicológicos son creaciones artificiales; estructuralmente son dispositivos sociales y no orgánicos o individuales; están dirigidos al dominio de los procesos propios o ajenos, lo mismo que la técnica lo está al dominio de los procesos de la naturaleza”. El andamiaje es otro concepto que va ligado a la zona de desarrollo próximo y se conoce como la interacción entre un sujeto de mayor experiencia y otro de menor experiencia en la que el objetivo es transformar al novato en experto. Esa interacción se da en la escuela, maestro-alumno cuando los ayudamos a construir su conocimiento y con forme el alumno se vuelve más diestro, se va retirando el apoyo para lograr que se desenvuelva independientemente. El andamiaje no solo se da con el maestro, sino también con otros compañeros más capacitados que apoyen a otros y los motiven. En el salón de clases muchas veces se utiliza como estrategia que los alumnos más capaces ayuden a otros niños que tienen dificultad con alguna actividad, hasta que logran hacerlo por si solos. De esta manera se puede lograr el nivel de desarrollo potencial. La teoría de Vigotsky se hace presente en las aulas donde se favorece la interacción social, donde los profesores hablamos con los niños, donde se les anima para que se expresen oralmente y por escrito, así también en aquellas clases donde se favorece y se valora el diálogo entre todos los integrantes del grupo. La complejidad de todos los procesos mentales es el resultado de la evolución de la especie humana, misma que se estudia mediante la Filogénesis; así como de las transformaciones fisiológicas, biológicas y psicológicas del individuo a través de sus diversas etapas del desarrollo social, analizados por la Ontogénesis. Los cambios de orden filogenético y ontogenético, son orientados por las características culturales de una sociedad en particular y a través de procesos educativos, el individuo interioriza las herramientas, los signos socialmente válidos para esa cultura; en este sentido, la cultura se convierte en una parte integrante de la propia naturaleza humana. En cambio Vigotsky, haciendo uso de los resultados de sus trabajos didácticos permanentes realizados con niños que padecían debilidad mental, niños “normales”, adultos analfabetas, entre otros; al referirse al tema de la percepción humana, indica “…al tratarse de un ser humano, no se desarrolla como una continuación directa y de ulterior perfeccionamiento de las funciones de la percepción animal, ni siquiera de aquellos animales más próximos al género humano”. La percepción, la atención, la inteligencia, el pensamiento, los procesos de análisis, síntesis, la reflexión, entre otros; se constituyen a través  de un proceso histórico –socio- genético en lo que Vigotsky ha denominado Procesos Psicológicos Superiores. Éstos llegan a constituirse a partir de procesos mentales “rudimentarios o elementales”, denominados así porque el hombre los trae consigo desde el nacimiento y son una manifestación del resultado  de la evolución de la especie humana (origen filogenético).Vigotsky Plantea su modelo de aprendizaje Sociocultural, a través del cual sostiene, que ambos procesos, desarrollo y aprendizaje, interactúan entre sí considerando el aprendizaje como un factor del desarrollo. Además, la adquisición de aprendizajes se explica cómo formas de socialización. Concibe al hombre como una construcción más social que biológica, en donde las funciones superiores son fruto del desarrollo cultural e implican el uso de mediadores. Las funciones mentales inferiores: son aquellas con las que nacemos, son las funciones naturales y están determinadas genéticamente. El comportamiento derivado de estas funciones es limitado; está condicionado por lo que podemos hacer. Las funciones mentales inferiores, son aquellas con las que nacemos, son las funciones naturales y están determinadas genéticamente. El comportamiento derivado de estas funciones es limitado; está condicionado por lo que podemos hacer.

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