Paradigmas De Kun

8. LAS TEORIAS COMO ESTRUCTURAS:2. LOS PARADIGMAS DE KUHN

Un rasgo característico de su concepción es la importancia dada al carácterrevolucionario del progreso científico, donde una revolución implica el abandono deuna estructura teórica y su reemplazo por otra, incompatible con la anterior.Lakatos y Kuhn tienen puntos en común: ambas concepciones filosóficas deben resistira las críticas basadas en la historia de la ciencia.Se debe tener en cuenta que la concepción kuhniana es anterior a la lakatosiana.Por otra parte, la postura kuhniana se diferencia de la lakatosiana en el hincapié quehace el primero en los factores sociológicos.

Thomas Kuhn

expresa su idea acerca del progreso de la ciencia por medio delsiguiente esquema abierto:{

Preciencia – Ciencia Normal

–

Crisis – Revolución – Nueva Ciencia Normal – Nueva Crisis

}Introduce la noción de

Paradigma

, el cual está constituido por supuestos teóricos,leyes y técnicas de aplicación que deberán adoptar los científicos que se mueven dentrode una determinada comunidad científica. Los que trabajan dentro de un paradigma,ponen en práctica la ciencia normal. Es probable que al trabajar en ella, que desarrollaráel paradigma en su intento por explicar el comportamiento de aspectos del mundo,resulten dificultades (por ejemplo, se encuentren con aparentes falsaciones). Si estasdificultades se hacen inmanejables, se desarrollará un estado de crisis. Ésta se resolverácon el surgimiento de un paradigma totalmente nuevo, el cual cobrará cada vez mayoradhesión por parte de la comunidad científica, hasta que finalmente se abandone elparadigma original. Este cambio discontinuo entre paradigmas constituye unarevolución científica. El nuevo paradigma enmarcará la nueva actividad científicanormal, hasta que choque con dificultades y se produzca una nueva crisis y una nuevarevolución.Una CIENCIA MADURA se rige por un solo paradigma, quien establece las normasque dan legitimidad al trabajo que se realiza dentro de la ciencia que rige, incluyendo laresolución de problemas que se presentan. Para Kuhn, será justamente la existencia deun paradigma que pueda apoyar una tradición de ciencia normal lo que establecerá ladiferencia entre lo que es CIENCIA y lo que no lo es. Carecer de paradigma implica noposeer el estatus de ciencia.

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