Psicología Clinica. Tonón

Introducción

Tal como lo sugiere Tonón (2006), pensar en la calidad de vida implica la participación

de las personas en la evaluación de aquello que los afecta, lo cual significa que

necesariamente es preciso integrar en dicho concepto el bienestar físico y psicológico,

relacionado con las necesidades materiales y socioafectivas.

El tal sentido, no se supone un criterio individual y particular puramente, sino que

se hace evidente cómo la calidad de vida refiere la relación entre una realidad particular

y unos propósitos compartidos colectivamente desde una experiencia vital

en la acción social cotidiana. Es así, cómo Casas (1996), da mucho más valor a los

tipos de experiencia de las personas respecto de sus formas y condiciones de vida

por ellas percibidas, que a la materiales y objetivas determinadas desde fuera por

expertos, y que usualmente se establecen como indicadores.

Al respecto Tonón (2008), especifica que la actualidad la calidad de vida se define

más ampliamente incluyendo las descripción de las circunstancias de una persona

(condición objetiva), así como sus percepciones y sentimientos, considerados

ambos como las reacciones ante dichas circunstancias (condición subjetiva). Casas

(1996) refiere la calidad de vida como las percepciones, aspiraciones, necesidades,

satisfacciones y representaciones sociales que los miembros de un conjunto social

experimentan frente al entorno y su dinámica coexistente.

En tal sentido a nivel internacional, ésta es la razón por la cual el bienestar humano

o bienestar social según Estes (1999), nunca ha sido satisfactorio, por cuanto si bien

algunos indicadores de orden material son relativamente satisfechos, aquellos de

orden cultural, social y psicológico pasan apenas como nominaciones puramente

políticas no realizadas en la acción real. Precisamente frente a esta óptica es que Sen

(2000) cuestiona la forma como se mide la calidad de vida, por cuanto, además de la

satisfacción material y física relacionada con la sobrevivencia, se trata de pensar en

las oportunidades sociales en educación y salud, y en las libertades políticas referida

al respeto de los derechos humanos, y a la opción real de decidir los gobernantes.

De hecho la inadecuada resolución de las oportunidades sociales tiene una amplia

relación con la pobreza y de ésta con la salud que propiamente podríamos tener a

nivel físico y mental. Ya Berlinger (1997) ha planteado como la reducción selectiva

de la atención médica, el acceso restringido a la tecnología, las condiciones de trabajo,

nutrición y vivienda, son parte de las expectativas negativas de vida, y por tanto de

la brecha existente entre la salud integral y la realización ciudadana.

Al respecto afirma que “ninguna sociedad puede ser floreciente y feliz, cuando la

mayoría de sus miembros son pobres y miserables” (pg. 2). Esto tiene consonancia

con lo planteado por Aguilera (2004) respecto a las barreras en la accesibilidad a

los sistemas de salud,

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