Resumen: Juguemos A Pensar

“JUGUEMOS A PENSAR”

Con Jugar a pensar quereremos dar un paso más en el trabajo a

trar'és de la educación reflexiva, haciendo una primera incursión

en la educación infantil. Jugar a pensar nació a partir de una necesidad

y de una ilusión. La necesidad provenía de la demanda de las rpscnrpcróu Y FUNDAMENTACIóN presentación10 .II]GAR A PENSAR maestras de educación infantil, que se quejaban de que el proyecto educativo FILOSOFÍA 3/18 -conocido como FILOSOFÍA 6/18 hasta el año Iggg- no contemplara su etapa, y de que no hubiera un material específico para estas edades. La ilusión proviene de las ganas de concretar el trabajo que ya habíamos realizado con colegas de Brasil, especialmente en formación de profesorado, .v que pensábamos podía aporlar una experiencia multicultural interesante a los niños y niñas, así como a las maestras.

La filosofia, con una tradición de al menos 2500 años

de existencia, es una disciplina humanística adecuada para colaborar

en el desarrollo de Ia capacidad de pensar. Tanto por su contenido

como por su método lleva a los estudiantes a reflexionar sobre

temas presentes en todas las otras disciplinas: verdad, sujeto, identidad,

tiempo, liberlad, relación, etc. De esta manera, sin darnos

cuenta, estamos trabajando aspectos de filosofía --v reforzando las

bases de otras disciplinas; de todo el saber que se inicia con la educación

infantil y llega hasta la universidad.

Pero no sólo tiene una aplicación escolar inmediata; además trata

aquellas cuestiones que son fundamentales para la vida humana,

para el posicionamiento del individuo en el mundo' Conceptos

Lo-o justicia, bondad, beTleza, mundo, amistad, amor, muer^te, ley,

etc. forman el entramado de la historia del pensamiento. La filosofía

ios ha tratado en forma de controversia ¡'de discusión, poniéndolos

en relación con aspectos dei saber: lógicos, éticos, estéticos,

epistemológicos, lingüísticos, etc. Estos aspectos no sólo están presentes

en la escuela y en la vida académica, sino también en la vida

cotidiana, en la vida de la calle.

• La relación entre educación y significación debería ser incuestionable,

dice el profesor Matthew Lipman. Para entender, captar

ideas y comprender el mundo, es necesario encontrar el sentido. La

experiencia de la falta de significado puede resultar diverlida en un

rompecabezas, pero es dramáticamente angustiosa en la vida intelectual.

 En vez de dar las cosas hechas y promocionar

la obediencia, es necesario estimular la elección de posibilidades

y la evaluación de los caminos a seguir, orientando, indicando

soluciones y sugiriendo maneras de proceder.

Como decía John Dewey, en esta concepción de aprendizde, el

niño y el joven son el punto de partida, el centro y el final.

 Pensar engloba una gran cantidad de actos mentales: creer' estima¡

opinar:, juzgat,.,alorar, reflexiona4 considerar' calcula4' inventar,

,"cordar, etc.; pero también está en relación con la expresión'

Podría muy bien ser que la explicación de cómo los niños aprenden a

razorrar se pudiese "rt.otttt' obser-vando cómo aprenden a hablar'

M. Lrpl¡¡N, Fitosofín en eI aula

 Pensar; bien o mal, pensamos. Todos los seres humatros tenemos

capacidad de pensar". De lo que se trata es de aprender a pensar

mejor. Y aquí usamos <mejor> en un doble sentido, en cuanto a la

eficacia y en clranto ala competencict.

Pensar es Lrna actividad natural, pero es necesario considerarla tarnbién

como una actjvidad que se puede mejorar. Hay maneras más o menos

eficientes de pensar v esto 1o podemos afirmar con todo el convencimiento,

porque poseemos unos o'iterjos que nos permiLen distinguir Lrn pensamiento

habilidoso de uno poco diestro. Un niño que mejora su capacidad de pensar no sólo es un niño que ha crecido, sino que es un niño qt'" ha aumentado su capacidad de crecer'

M. Lipr.t¡N, t'ilosofía en el aultt.

 Mejorar el pensamiento en el aula significa primordialmente mejorar el

pensamiento "n "l

f"'-tg;;j" y

"tto-"lpone

la necesidad de enseñar el razonamiento,

trudi.io.rrlilerrt"'rrra disciplina de ia filosofía. El razonamiento

es aquel aspecto del pensamiento que puede ser formulado discursivamente,

está sujeto u t"u evaluación mediante criterios' y puede ser

enseñado.

M. Lpr't¡N, Pensamiento complejo y educaciórt

 Bruner,enChild'sTalk,explicacómoelprocesodeadquisición

del lenguaje implica simultáneamente la adquisición de los elementos

de la lógica v de las competencias para resolver las operaciones

lógicas q.t" "i pensamiento requiere' No es que la lógica se

disuelva en la sintaxis, sino que ambas, lógica y sintaxis, Son aspectos

del lenguaje q.t"

'"'po"áen

ya a la experiencia prelingüística

del niño. Cr^-ati.u v lOglca '"

ú"d"" en el momento de la aparición

de la conducta *,erbáI. Los niños asimilan las reglas de la lógica

y de la gramática gracias a las palabras y a sus significados'

 El objetivo del proyecto FILOSOFÍry ltts es enseñar a los niños

a pensar por ellos mismos, en lugar de aprender de manera rnecánica

y aceptar simplemente la autoridad de los otros. No hay alternativa:

o bien nuestros estudiantes aprenden a pensar por ellos

mismos o alguien Io hará Por ellos.

 En este sentido, el filósofo J. M. Terricabras afirma que la filosofía

en el mundo de hoy es un arma de defensa personal, siguiendo

la idea de Lipman: .Establecer un contexto de razonamiento

entre los niños de manera que no sea (un objetivo) curativo, sino

preventivo de la irreflexión'"

Según J. Stuar¡ Mill, autónomo es aquél que escoge por él mismo

un plan, y usa todas sus facultades. Debe usar Ia observación

• En síntesis, esta propuesta se concreta en el esquema siguiente'

Losniñosde3a5uño,,"estánintroduciendoenelmundode

los lenguajes. Hace poco tiempo que han empezado a hablar y cada

dia apiená"n

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