Revisando el optimismo pedagógico

producto histórico.Objetivo: analizar cómo se modificó la forma de pensar la relación entre la escuela y la sociedad,vinculada con cambios en las condiciones de existencia.El malestar pedagógico y la crisis de la institución y la centralidad de la educación en losdiscursos políticos son síntomas de cambios profundos.

REVISANDO EL OPTIMISMO PEDAGÓGICO

Modernidad:

Nueva era social surgió con la urbanización de los siglos XII a XIV y con el Renacimiento.

La sociedad dejó de organizarse en términos teocráticos. Había tres órdenes sociales: loscaballeros, los sacerdotes y los campesinos.

Movimiento social y cultural desde el siglo XV y XVI cuyo orden social empieza aconcebirse sin Dios

La actividad del hombre se piensa y justifica con criterios independientes a Dios. (Últimointento de lo contrario: las monarquías absolutistas).

Ámbito científico: Galileo plantea otra disposición de los astros diferente a la geocéntrica.Maquiavelo propone una visión secular del gobierno en base al de las ciudades italianas.

Énfasis en la difusión de la razón para la construcción del orden social en reemplazo delorden divino como fundamento de la estabilidad social.

Apartir de las Revoluciones Burguesas del s XVIII (Francesa e Industrial) la modernidadse instala en las sociedades occidentales.

Razón y conocimiento racional como fundamentos sociales

lugar central de laeducación.

Escuela: emerge en los s XV y XVI sobre la base educativa medieval.

Reforma protestante: contribuyó al desarrollo de la didáctica como método para educar apúblicos masivos.

S XVIII y XIXsurgen visiones sobre la relación entre educación y sociedad.

La Escuelaera necesaria para transformar la sociedad.

Influencia del liberalismo y laIlustración.

Revolución Francesa:

emergen las primeras propuestas estructuradas para organizar unsistema educativo nacional que formara al ciudadano.

Optimismo pedagógico: fundado en la creencia que todo ser humano era educable y que laeducación podía provocar los cambios que la Revolución Francesa desea institucionalizar.

Aparecen los conceptos de obligatoriedad, gratuidad y laicidad para incluir a las minoríasy coartar el poder de la Iglesia Católica, aliada al Viejo Orden.

Liberalismo:

hace hincapié en las virtudes prácticas de la educación.

Estados absolutistas fueron pioneros en promover leyes de obligatoriedad:

Suecia (1686)y Prusia (1717)

VERSIONES ARGENTINAS DE LA MODERNIDAD EDUCATIVA

Sarmiento:

Admirador de Horace

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